Upshamanakaran Part 01

SR No.: 005791
Original Sutra Author: N/A
Author: Hemchandrasuri
Publisher: Jinshasan Aradhana Trust
Publication Year: 2012
Total Pages: 372
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 8 MB

Page 188

૧૪૭
દર્શનત્રિકની ઉપશમના
અંતરકરણ ક્રિયાકાળ પૂર્ણ થયા પછી અનંતર સમયથી પ્રતિસમય બીજી સ્થિતિમાં - રહેલા દર્શનત્રિકના દલિકોને અસંખ્યગુણાકારે ઉપશમાવે છે અને નિવૃત્તિકરણના ચરમસમય
સુધીમાં સર્વથા ઉપશમાવી દે છે. પ્રથમ સ્થિતિની બે આqલકા શેષે આગાલનો વિચ્છેદ થાય છે તથા તેની સાથે દર્શનમોહળીયની ગુણણ' પણ વિચ્છેદ પામે છે. એક અવલિકા શેષ રહે ત્યારે દર્શનમોહનીયતા સ્થિતિઘાત રસઘાત અટકે છે અને તેની સાથે ઉદીરણા પણ વિચ્છેદ જાય છે અને તે ભોગવાઈ જાય ત્યાર પછી અનંતર સમયે અંતરકરણમાં (ઉપશાંતાદ્ધામાં) પ્રવેશ કરતો તે આત્મા શ્રેણિગત ઉપશમસમ્યક્ત્વને પ્રાપ્ત કરે છે.
આ પ્રમાણે ઉપશાંતાદ્ધામાં પ્રવેશ કરતો જીવ હજી પ્રતિસમય અનંતગુણવૃદ્ધિમાં અંતર્મુહૂર્ત સુધી વધતો જાય છે. પ્રથમ સમ્યક્ત્વ પ્રાપ્તિ પછી થતા ગુણસંક્રમના કાળથી આ કાળ સંખ્યાલગુણ છે. કષાયપ્રાભૃતચૂર્ણિમાં કહ્યું છે - “પઢમાણ સમ્પનુપ્રતિમાસ जो गुणसंकमेण पूरणकालो तदो संखेजगुणं कालमिमो उवसंतदंसणमोहणीओ विसोहीए વઢિા” - પ. ૧૮૧પ. આ પ્રમાણે વર્ધમાન વિશુદ્ધિનો કાળ અંતર્મુહર્ત છે. ત્યાર પછીના કાળમાં ત્રણ પ્રકારની વિશુદ્ધિ હોઈ શકે. “તેT પરં દાહ વ વવ વા મવદ્રિ વા.'' - કષાયપ્રાભૂતગૃષ્ટિ પૃ. ૧૮૧૫. (૩૩). मिच्छत्तसम्मामिच्छत्ताणं पि विदियट्ठिदिपदेसग्गमोकड्डियूण सम्मत्तपढमट्ठिदिम्मि गुणसेढीए णिक्खिवदि। सत्थाणे वि अधिच्छावणावलियं मोत्तूण समयविरोहेण णिसिंचदि । अप्पणो अंतरट्ठिदीसु ण મિgવદ્યા' - જયધવલા પૃ. ૧૮૧૪.
જયધવલામાં બીજી એક વાત એ જણાવી છે કે મિશ્રમોહનીય અને મિથ્યાત્વમોહનીયની ઉદયાવલિકા ઉપર ની અંતરાયામની સમ્યકત્વમોહનીયની પ્રથમસ્થિતિ સુધીની જે સ્થિતિ છે તેના દલિકોને સમ્યત્વમોહનીયના સ્વસમાન સ્થિતિસત્તામાં નાંખે છે. “સમત્તપઢમક્િલીપ રિ તૂyયાવનિયવાદિરે નં ૮ મછત્તસમામિજીત્તપસમાં તે સમ્મસુરિ સમી સંવાદ્રિા'' - મૃ. ૧૮૧૪.
અંતરકરણક્રિયાના કિચરમસમય સુધી અંતરના દલિક આવલિકા ઓળંગી અંતરમાં નાખે છે. જ્યારે ચરમસમયે ત્રણેના દલિકો અંતરમાં પણ આવલિકા ઓળંગી ન નાખે, પરંતુ સમ્યકત્વમોહનીયની પ્રથમ સ્થિતિમાં જ નાંખે. “રિમાત્ની શિવમાં નહીં પુવૅ મિચ્છત્તસમામિચ્છત્તા મંતત્રિमोकड्डणासंकमेण अइच्छावणावलियं वोलाविय सत्थाणे वि देदि तहा संपहि ण संछुहइ, किंतु तेसिमंतरचरिमफालिदव्वं सम्मत्तपढमट्ठिदीए चेव गुणसेढिए णिक्खिवदि, सम्मत्तस्स चरिमफालिदव्वमण्णत्थ ण સંસ્કૃદ્ધિ, અપ્પો પઢવિ ચેવ સંસ્કૃદ્ધિ ત્તિ વત્તધ્વા" - જયધવલા પૃ. ૧૮૧૪.
૧. બે આવલિકા શેષે સમ્યકત્વમોહનીયની ગુણશ્રેણીનો વિચ્છેદ જાય એમ કહ્યું છે તે સમ્યક્વમોહનીય ગુણશ્રેણિની અપેક્ષાએ લાગે છે, કેમકે મિથ્યાત્વમોહનીય અને મિશ્રમોહનીયની અંતરકરણક્રિયાકાળ પછી આવલિકામાત્ર સ્થિતિ શેષ રહેતી હોવાથી ગુણશ્રેણિ થવાનો સંભવ નથી એટલે મિથ્યાત્વમોહનીયમિશ્રમોહનીયની ગુણશ્રેણિ પૂર્વે તથા સમ્યકત્વમોહનીયની ગુણશ્રેણિ પ્રથમસ્થિતિની બે આવલિકા શેષે વિચ્છેદ જાય એમ લાગે છે. તથા પ્રથમોપશમસમ્યત્વ અધિકારમાં જણાવ્યું છે તેમ અંતરકરણક્રિયાકાળ પછી સમ્યકત્વમોહનીયની ગુણશ્રેણિ પણ અનિવૃત્તિકરણના ચરમનિષેક સુધી ગોઠવાતી હોય એમ સંભવે છે.