________________
.. मनुस्मृति नामना हिंदु ग्रंथमा ५९ समायुं छ
सम्यग्दर्शनसम्पन्नः कर्मणा न हि बध्यते । दर्शनेन विहीनस्तु संसारमुपपद्यते ॥
સારાર્થ : સમ્યક્ત્વવાળો આત્મા કર્મથી બંધાતો નથી અને સમ્યગ્દર્શન વિનાનો આત્મા સંસારમાં રખડે છે. ૩. માત્ર અષ્ટપ્રવચનમાતાનું જ્ઞાન હોય તો પણ સમ્યક્ત્વધારી આત્મા સાચો જ્ઞાની છે, ચતુર
છે. મિથ્યાદષ્ટિ કદાચ પૂર્વશ્રુતને પણ ભણી લે તો પણ તે જ્ઞાની નથી કેમકે મિથ્યાત્વની હાજરીમાં સમ્યજ્ઞાનની જ ગેરહાજરી છે. આવા સમ્યગ્દષ્ટિ જીવોને નમસ્કાર થાઓ...
* विषयनिर्देशिका : ___ ग्रन्थिभेदत उपपन्नं प्रवचनप्रत्ययमेव सम्यक्त्वमित्यभिप्रीणयन्नाह* भावार्थ : - ગ્રંથિભેદ દ્વારા પ્રગટેલો દ્વાદશાંગીનો વિશ્વાસ એ જ સમ્યકત્વ છે એવો અભિપ્રાય આપતાં કહે છે કે* मूलम् : मन्नह तमेव सच्चं नीसंकं जं जिणेहिं पन्नत्तं ।
सुहपरिणामो सम् रागाइविसुत्तियारहिओ ॥५८॥ * छाया :
मन्यस्व तदेव सत्यं निःशळे यद् जिनैः प्रज्ञप्तम् ।
शुभपरिणामः सम्यक्त्वं रागादिविसूत्रिकारहितः ।।५८।। * गाथार्थ :
જે જિનેશ્વરે ફરમાવ્યું છે તે શંકાથી પર છે, સત્ય છે. તું એવો પક્ષપાત કર. આ પ્રકારના રાગવૈષની દઢ ગાંઠથી રહિત ચિત્તના શુભ પરિણામને સમ્યક્ત કહેવાય. //૫૮ll. * 'बोधिपताका' वृत्तिः : ___ मन्नहेति । 'जिणेहिं जं पन्नत्तं' वेद्यमानतीर्थंकरनामकर्मोदयैरर्हदिभर्यदर्थतो भापितन्तद गणधरैः सूत्रतो गुम्फितम् । तमेव नीसंकं सच्चं मन्नह' तदेव शङ्कातीतं सत्यमिति पक्षपातं दायेन धारय, एतदेव सम्यक्त्वस्य प्रतीतिजनकं लक्षणं,
सम्यक्त्वरहस्यप्रकरणम्, गाथा-५८
१६५
