________________
આ મનિઓ હિંદકદેવે નવીન્દી, ઇન્દ્રપૂજ્ય બનતી મુનિનું જીવન કહો કેમ હો
,
સત્યઃ હાસ્યવિકભકરતા મુનિઓ
GGGGe
વી જ સચિત્ત અચિત્ત બને.
(૨) સંયમી માટે જ સચિત્તવસ્તુ અચિત્ત બનાવવાની શરૂઆત કરે પણ પોતાના ઉદ્દેશથી હું વી જ સચિત્ત અચિત્ત બને.
(૩) પોતાના માટે જ સચિત્તવસ્તુ અચિત્ત બનાવવાની શરૂઆત કરે અને સંયમીના ઉદ્દેશથી . ર જ સચિત્ત અચિત્ત બને. વી (૪) પોતાના માટે જ સચિત્તવસ્તુ અચિત્ત બનાવવાની શરૂઆત કરે અને પોતાના ઉદ્દેશથી વી આ જ સચિત્ત અચિત્ત બને.
વળી બીજી ચતુર્ભગી આ છે કે.... (૧) સંયમીના ઉદેશથી ચૂલા ઉપર ચડાવે અને સંયમીના ઉદ્દેશથી જ ચૂલા ઉપરથી ઉતારે. વી, (૨) સંયમીના ઉદ્દેશથી ચૂલા ઉપર ચડાવે અને પોતાના ઉદ્દેશથી જ ચૂલા ઉપરથી ઉતારે. આ (૩) પોતાના ઉદ્દેશથી ચૂલા ઉપર ચડાવે અને સંયમીના ઉદ્દેશથી જ ચૂલા ઉપરથી ઉતારે. ૨ (૪) પોતાના ઉદ્દેશથી ચૂલા ઉપર ચડાવે અને પોતાના ઉદ્દેશથી જ ચૂલા ઉપરથી ઉતારે. વી
આમાં બેય ચતુર્ભગીમાં વચ્ચેના બે ભાગાઓમાં એ વસ્તુ નિર્દોષ ગણાય. પહેલા અને આ (ર) છેલ્લા ભાગમાં એ વસ્તુ આધાકર્મી ગણાય.
બીજી ચતુર્ભગીના આ ચારેય ભાંગા દષ્ટાન્તપૂર્વક સમજીએ. છે. (૧) કોઈ શ્રાવિકાએ સાધુનો લોચ થતો જોઈ ઘરે જઈ સાધુને વહીરાવવા માટે શીરો છે ર બનાવવો શરૂ કર્યો અને શીરો બની જતા સાધુના ઉદેશથી જ શીરો નીચે ઉતાર્યો. આ પહેલો ?' વી ભાંગો છે. એમાં બીજા દૃષ્ટાન્તો જાતે જ વિચારી લેવા.
આ (૨) સવારે સાધુએ ચાહની યાચના કરી, શ્રાવિકાએ કહ્યું કે “સાહેબ ! ઉપર જઈને 3 (૨) પાછા પધારો.” સાધુ ઉપર ગયા, શ્રાવિકાએ ચાહ મૂકી દીધી. હજી ચાહ બની જ ન હતી ? વી અને સાધુને નીચે ઉતરતા જોઈ બેને બુમ પાડી “સાહેબ ! બે જ મિનિટ લાગશે.” પણ વી શું સાધુએ કહ્યું કે “હવે ખપ નથી. વર્તમાન જોગ !” અને સાધુ નીકળી ગયા. (૬) હવે એ શ્રાવિકાના મનમાંથી સાધુનો વિચાર નીકળી જ જાય. એટલે હવે એ ગ્યાસ : છે ઉપરથી ચાહ ઉતારે તો એ નિર્દોષ કહેવાય. ધારો કે ત્યાં જ કોઈ સાધ્વીજી વહોરવા પહોંચી વો રજી જાય તો એમને એ ચાહ વહોરવા-વાપરવા છતાં આધાકર્મીનો દોષ ન લાગે. 3. આવા અનેક દૃષ્ટાન્તો વિચારી લેવા.
(૩) શ્રાવિકાએ ઘર માટે જ રસોઈ બનાવવાની શરૂ કરી અને એ જ રીતે રસોઈ બની ર જતાં ઘર માટે જ ગ્યાસ ઉપરથી ઉતારી. વીર વી વીર વીવીર અષ્ટપ્રવચન માતા • () વીર વીર વીર વી વીર
GGGGGGGGGG
அலகாக அல்ல
GPS