________________
सणस भगवओ महावीरस्सयम
यो महावीरस्सणमा त्युण समणस्स भगवओ महाली
માં
- પણ નવાઈ લાગે છે કે “મારામાં આટલી બધી સહનશીલતા ક્યાંથી આવી?” આ એ જાણીને આશ્ચર્ય થશે કે આ પ્રસંગ બાદ ૧૭માં દિવસે મારા કાનમાંથી બે આ | મરેલા ભમરાઓ કાઢવામાં આવ્યા.
ભમરાનો ઉપદ્રવ કેવો ભયાનક હશે” એ આ ઉપરથી કલ્પી શકાય છે. - તે વખતે ત્યાં કુલ ૧૫૦ સાધુ-સાધ્વીજીઓ હતા. બધાએ મારું નામ આ
“ભમરાવાળા મહારાજ” પાડી દીધું. આજે પણ વિહારમાં જ્યારે જ્યારે એ પરિચિત છે - સાધુ-સાધ્વીઓ મળે છે ત્યારે મને ભમરાવાળા મહારાજ તરીકે જ ઓળખે છે.
સ્વપ્રશંસા કરવી એ અવગુણ છે, પણ આપે વિરતિદૂતમાં પ્રશ્ન પૂછ્યો છે. એટલે અ આ જવાબ આપ્યો છે. આમાં લેશ પણ અભિમાન કે વખાણ કરવાની વૃત્તિ નથી એ આ મા જાણજો.
(પૂ.પાદ રામસૂરિજી ડહેલાવાળા સમુદાયના આ સાધ્વીજીએ ખરેખર એમના " ગચ્છાધિપતિશ્રી જેવી જ અજબગજબની સહનશીલતા સિદ્ધ કરી છે...)
૨૦૬. શિખરજીના સંઘમાં એ રત્નનો પ્રકાશ નિહાળ્યો (સાધ્વીજીના શબ્દોમાં ...)
એ શ્રમણી ભગવંત પૂ.પાદ રાજેન્દ્રસૂરિજી કલિકુંડવાળા સમુદાયના છે શિખરજી જઈ રહેલા છરી પાલિતસંઘમાં એમનો પરિચય થયો. અમે કુલ ૧૫૦ સાધુ- 3 સ સાધ્વીજીઓ હતા. એમના ગુણો જોઈ મારી આંખો અંજાઈ ગઈ..
(ક) એ કાયમ માટે એકાસણા કરે છે.
(ખ) આખા છ'રી પાલિત સંઘમાં કદી પણ એમણે સંઘની રસોઈ વાપરી નથી. આ |હેળીવાળા, હીલચેર-સાઈકલવાળા માણસો માટે જે અલગ રસોઈ બનતી, એ
સોઈમાંથી તે વહોરી લેતા અને એ જ વાપરતા. એમણે કદી મીઠાઈ વાપરી નથી. આ વાપર્યો છે માત્ર ગોળ જ! ણ (ગ) એ ક્યારેય સંયોજના કરતા નથી. બધી વસ્તુ એક એક છૂટી જ વાપરે. ણ
(ઘ) દીક્ષા દિવસથી આજ સુધી એમણે નિર્દોષ વસ્ત્રો જ વાપરેલા છે. ઉજમણાગા વગેરેમાં જે નિર્દોષ વસ્ત્રો મળે, એનાથી જ આજ સુધી એમણે નિર્વાહ કર્યો છે. IF
| (ચ) નિર્દોષ વસ્ત્ર-પાત્ર પણ વધારે ન રાખે. એમની પાસે વપરાશના કપડા- રમ મા કામળી સિવાય કશું જ વધારે ન મળે. પહેરવાના વસ્ત્રો ફાટે ત્યારે નવા લે. નવા ન માં IIIIIIII વિશ્વની આધ્યાત્મિક અજાયબી (૦૨) )
