SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 143
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ णमो त्थु ण समणस्स भगवओ महावीरस्स णमो त्थु ण समणस्स भगवओ महावीरस्स છતાં એ શિષ્યા શાંત-પ્રશાંત જ રહ્યા. આ ચાલુ તપમાં એ શિષ્યાના પારણાના દિવસે એ ગુરુણી ગામમાં જતા રહ્યા, તો આ આ શિષ્યા કહે “એમને વંદન વિના મારાથી ગોચરી કેમ વપરાય ?” એ પણ પાછળ પાછળ ગામમાં ગયા. છે આ ણ ၁။ ર આ મા રા 0101010101000 ચાલુ તપમાં ઠપકો આપનારા, ગોચરી પણ ન જોનારા એવા પણ ગુરુણીને વંદન અ કરવા ગામમાં જવું એ એમનો આદર્શ આચાર હતો. ધારત તો આટલા બધા ઉપવાસણ હોવાથી ગુરુણીને વંદન કરવા ગયા વિના પણ પારણું કરી શકતા હતા. પણ એવું એમણે ન કર્યું. બધા પ્રશ્નનો એકજ જવાબ “મારા કર્મોનો દોષ છે, ગુરુણીનો કોઈજ દોષ નથી...” (ખ્યાલ રાખવો કે ગુરુણીની નિંદા કરવા માટે કે એમના દોષો જોવા માટે આ ઘટના નથી આલેખાઈ. કર્મોદયે કોઈક ગુરુણીને આવો કષાય જાગે પણ ખરો.. એમાં રા એમનો પણ શો દોષ ? અહીં તો આવી વિષમ પરિસ્થિતિને પણ સહન કરનારા એ શ્રમણી ભગવંતના નિર્મળ આતમને વંદના કરવા માટે જ આ પ્રસંગ આલેખાયો છે.) ૨૫૭. ઘડપણને આરે... આરાધનાના સથવારે અ મા રા મારા દાદી ગુરુણીએ ૧૧ વર્ષની નાનકડી ઉંમરે દીક્ષા લીધેલી. હમણાં જ તેઓ ૭૨ વર્ષનો દીર્ઘ દીક્ષાપર્યાય પાળી ૮૪ વર્ષની ઉંમરે કાળધર્મ પામ્યા. (ક) છેલ્લા ચાર મહિના એમની તબિયત ઘણી જ ખરાબ રહી. વારંવાર બેભાન થઈ જાય, કશું બોલી ન શકે... લકવો પણ થઈ ગયેલો... આ છે પણ “સ્વાધ્યાય ન થાય તો નવકારવાળી ગણવી...” એ એમના મનમાં દૃઢ ၁။ રા 5 = n s Ð હોવાથી જ્યારે પણ ભાનમાં આવે ત્યારે નવકારવાળી હાથમાં લઈને ગણવા માંડે. છે અ આશ્ચર્ય થશે કે દેહમાંથી જીવ નીકળ્યો. ત્યારે પણ એમના હાથમાં નવકારવાળી અ ણ હતી. ၁။ સા (ખ) છેલ્લા ચાર મહિના જવા દઈએ તો એ સિવાય તેઓશ્રી રોજ સવારે ત્રણ ગા ૨ વાગે ઉઠી જતા. આવશ્યક ક્રિયાઓ કરી ૧૦૦૦ ગાથાનો સ્વાધ્યાય રોજ કરતા. ર (ગ) દેરાસર ખુલે ત્યારે દર્શન કરી પાછા આવી પુસ્તક વાંચવા બેસી જતા. અ (૫) ગોચરી આવે, એટલે ૧૦ મિનિટમાં વાપરીને પાછા ચૈત્યવંદન, સ્તવન, મા રા વિશ્વની આધ્યાત્મિક અજાયબી (૧૨૬) L
SR No.005774
Book TitleVishvani Aadhyatmik Ajaybi Aapna Sadhu Sadhviji Bhagwanto 02
Original Sutra AuthorN/A
AuthorGunhansvijay
PublisherKamal Prakashan Trust
Publication Year2007
Total Pages186
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size5 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy