Siddha Hemchandra Shabdanushasanam Part 02

SR No.: 005770
Original Sutra Author: N/A
Author: Jagdishbhai
Publisher: Jagdishbhai
Publication Year: 2013
Total Pages: 396
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 63

૪૩૧
શ્રીસિદ્ધહેમચન્દ્રશબ્દાનુશાસન ભાગ-૨
44
“સત્તા” અર્થવાળો “મૂ” ધાતુ પહેલા ગણનો છે. આ “ભ્રૂ' ધાતુથી “મિથિ-ર′ષિ...” (૩ળા૦ ૯૭૧) સૂત્રથી “અસ્” પ્રત્યય થાય છે. આથી + સ્ આ અવસ્થામાં વૃષોતરાવ: સૂત્રથી “અ”ના અનો લોપ થતાં “ભૂસ્” અવ્યયની પ્રાપ્તિ થાય છે. આ જ “મૂ” ધાતુથી ‘“અસ્” પ્રત્યય થયા બાદ “મૂ”ના “ૐ”નો “” આદેશ થતાં “મૂવમ્” શબ્દની પ્રાપ્તિ થાય છે. “મૂ” અવ્યય નાગલોકનો વાચક છે તથા “મૂત્રસ્” અવ્યય મનુષ્યલોકનો વાચક છે. નાગલોક એટલે પાતાળલોક એ પ્રમાણે અર્થ પણ થાય છે.
(શમ્યા૦) સુપૂર્વાંત્ ‘અસ∞ મુવિ” ત્યતઃ “સોરસ્તે: શિત્” [૩Ī૦ ૬૦.] તિ तिप्रत्यये स्वस्ति अविनाशनाम (कल्याणम्) । [सम्पूर्वात् 'इंण्क् गतौ' इत्यस्मात् निपूर्वात् 'कष हिंसायाम्' इत्यस्माच्च] "समिण् - निकषिभ्यामाः " [ उणा० ५९८ . ] इत्याकारे गुणे च समया, निकषा सामीप्ये । अन्तं रातीति "डित्" [ उणा० ६०५. ] इत्याप्रत्यये अन्तरा विनार्थे मध्ये વાધેયપ્રધાને । ‘‘પુત્ અગ્રામને’” ‘‘વિવિ-પુરિ૰” [૩ળા૦ ૧૬.] કૃતિ ત્યિાપ્રત્યયે પુરા ભૂતभविष्यत्परीप्साचिरन्तनेषु । "बहुङ् वृद्धौ" "बंहि - वृंहेर्न लुक् च " [ उणा० ९९०.] इति इसि बहिस् असंवृते प्रदेशे ।
અનુવાદ ઃ- “થવા’” અર્થવાળો “અ” બીજા ગણનો છે. “સુ + ઞ” ધાતુથી પર “સોરસ્તે શત્” (૩૦ ૬૫૦) સૂત્રથી “તિ” પ્રત્યય થતાં “સ્વસ્તિ” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. “સ્વસ્તિ” એટલે કલ્યાણ. જે જે પરમાર્થ સ્વરૂપ છે તે તે શુભ સત્તા સ્વરૂપે છે. જે અવિનાશ સ્વરૂપે છે, એ કલ્યાણ સ્વરૂપ પણ છે. આમ, કલ્યાણ સ્વરૂપ અર્થ “સ્વસ્તિ” અવ્યયનો થાય છે.
ગતિ અર્થવાળો ‘રૂં' ધાતુ બીજા ગણનો છે તથા હિંસા અર્થવાળો “પ્” ધાતુ પહેલા ગણનો છે. “સમ્ + ëí' ધાતુ તથા “નિ + પ્” ધાતુથી “મિળ-નિષિગ્યામાં:'' (૩ળા૦ ૫૯૮) સૂત્રથી “” પ્રત્યય તેમજ ગુણ થતાં “સમય” અને “નિષા' અવ્યયો પ્રાપ્ત થાય છે. આ બંને અવ્યયો સામીપ્ટ (નજીક) અર્થમાં છે. “અન્ત તિ” એ અર્થમાં “હિત્’” (૩ળા૦ ૬૦૫) સૂત્રથી “હિત્” એવો “” પ્રત્યય થતા “અન્ત +રા + ઞ” અવસ્થા પ્રાપ્ત થાય છે અને એ પ્રમાણે ‘“અન્તરા” અવ્યય પ્રાપ્ત થાય છે. આ ‘“અન્તરા” અવ્યયનો “વિના” અર્થ થાય છે તેમજ “મધ્યમાં” અર્થ પણ થાય છે. આ બંને આધેયની પ્રધાનતાવાળા અર્થો છે. દા. ત. “ામ્ હૈં મામ્ ૨ અન્તરા મઽસ્તુ ।” આનો અર્થ તમારી અને મારી વચ્ચે કમંડલ છે. તો કમંડલ એ કોઈક વસ્તુ ઉપર રહેલ આધેય સ્વરૂપ અર્થ જ છે. રમેશ અને મહેશની વચ્ચે રહેલું પુસ્તક. અહીં પણ પુસ્તક એ આધેય સ્વરૂપ કોઈક વસ્તુ ઉપર રહેન્સ૨ી એવી વસ્તુ જ છે.