Siddha Hemchandra Shabdanushasanam Part 02

SR No.: 005770
Original Sutra Author: N/A
Author: Jagdishbhai
Publisher: Jagdishbhai
Publication Year: 2013
Total Pages: 396
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 219

૫૮૭
શ્રીસિદ્ધહેમચન્દ્રશબ્દાનુશાસન ભાગ-૨ આ શબ્દો છે. જે પ્રમાણે બીજા બધા સંબંધી શબ્દો છે, તે જ પ્રમાણે આ સંબંધી શબ્દ પણ છે. દા.ત. “માતરિ વર્તિતવ્યમ્ ।" વાક્ય છે. આ વાક્યનો અર્થ તો ‘માતાનાં વિષયમાં આચરણ કરવું જોઈએ’ એવો જ થાય છે. પણ કોઈ વ્યક્તિ જગતની બધી માતાઓનાં વિષયમાં આચરણ કરતો નથી. માત્ર પોતાની માતાનાં વિષયમાં જ આચરણ કરતો હોય છે. આમ, “સ્વામ્” શબ્દ ન લખ્યો હોવા છતાં પણ “માતર' શબ્દ સંબંધી શબ્દ હોવાથી જ ઉપરોક્ત અર્થ જણાઈ જાય છે. તે જ પ્રમાણે પોતાનાં પિતાનાં વિષયમાં સેવા કરવી જોઈએ એવો અર્થ પણ ‘“વિતરિ’ શબ્દ, સંબંધી શબ્દ હોવાથી જણાઈ જ જાય છે. તે જ પ્રમાણે અહીં પણ જે જે પ્રકૃતિ વગેરે પ્રત્યે જે જે અનવયવ સ્વરૂપ થાય છે તે તે પ્રકૃતિ વગેરે પ્રત્યે અનવયવ સ્વરૂપ વર્ણો ત્ સંજ્ઞાવાળા થશે. સંબંધી શબ્દો હોવાને કારણે “અસ્ય” અને ‘‘તસ્ય’નો લાભ પ્રાપ્ત થઈ શકશે તથા અનુબંધો અનવયવ સ્વરૂપ બને છે માટે જ તે તે અનુબંધોનો અભાવ પણ સિદ્ધ થઈ જાય છે. અનવયવ સ્વરૂપ અનુબંધો હોવાથી જ કાર્ય કરીને અનુબંધોનો અભાવ સિદ્ધ થાય છે.
**
44
આ પ્રમાણે આચાર્ય ભગવંતશ્રીએ પાણિની વ્યાકરણની જેમ બે સૂત્રો ન બનાવીને એક સૂત્ર દ્વારા જ ત્ સંજ્ઞાનું વિધાન પણ કર્યું તથા ત્ સંજ્ઞાનાં વર્ગોનો અભાવ પણ સિદ્ધ કર્યો.
(શમ્યા૦ ) યોવમિતો તોપે વ્-વવા-ત-તવતુષુ તોપાપ્રસ; અહં પપત્ત, વૈવિા, શયિતઃ, શયિતવાન; પ્રતિષિધ્યતે ાત્રેત્સંજ્ઞા, “ખિદ્ વાત્ત્વો ખ” [૪.રૂ.૮.] કૃતિ (અન્યો ળવું) ખિજ્ વા, મતિ, “વા” [૪.રૂ.૨૬.] (તિ) સેટ્ (વા) 1 વિસ્ મવિત, “ન डीङ्-शीङ्॰" [४.३.२७.] इत्यादिना क्तौ सेटौ कितौ न भवतः, इत्संज्ञाप्रतिबद्धश्च लोप इति; उच्यते-नैषामित्संज्ञा प्रतिषिध्यते, अपि तु तत्प्रतिबद्धं कार्यम्, अन्त्यो णव् णिद्ग्रहणेन (वा) न गृह्यते, क्त्वा-क्त-क्तवतव: किद्ग्रहणेन न गृह्यन्ते । अथवा, एकत्वान्निर्द्देशस्यैतदेव प्रयोजनम्यस्येत्संज्ञा तस्य लोपो भवति सम्प्रति इत्त्वा - भावेऽपि, अन्यथा सू(तु) भिन्नमेव सूत्रं कुर्यात् ।
--
અનુવાદ :- પૂર્વપક્ષ :- જે જે અનવયવ સ્વરૂપ છે તેની તેની રૂર્ સંજ્ઞા થાય છે અને અનવયવ સ્વરૂપ બનવાથી જ તે વર્ણોનો અભાવ સિદ્ધ થાય છે. હવે આ પ્રમાણેની વ્યાખ્યાથી જો ત્ સંજ્ઞાવાળાંનો લોપ કરવામાં આવશે તો “ખવું, વસ્ત્વા, વત, વક્તવતુ'માં અનવયવ સ્વરૂપ વર્ણોનો લોપ ન થવાની આપત્તિ આવશે. “અહં પપત્ત” પ્રયોગમાં પરોક્ષા ત્રીજો પુરુષ એકવચનનો “ખ” પ્રત્યય વિકલ્પે ‘‘નિત્’’ થાય છે. ‘“દ્િ વા અન્યો ળ' (૪/૩/૫૮) સૂત્ર ત્રીજા પુરુષ એકવચનનાં “ળવ્” પ્રત્યયને વિકલ્પે “નિત્” કરે છે. આથી જ્યારે “ળ” પ્રત્યય ‘” ફાળો નિહ થાય ત્યારે “” એ પ્રત્યયનાં અવયવ સ્વરૂપ બનશે. આથી “”નો લોપ નથવાનો પ્રસંગ આવશે. “વત્ત્તા” (૪/૩/૨૯) સૂત્રથી “સેટ્ વા” કિત્વત્ થતો નથી. આથી જ્યારે ‘“àવિત્વા”