Page Text
________________
સૂ૦ ૧-૧-૩૭
૫૮૪ (શ૦ચા) પ્રથમનિર્દેશાબ્ધ સર્વચૈવ નાગન્તણ્યતિ “બિમિતીનું સ્નેહને” ડ્રત્યાવીના_भावः (येऽनेकवर्णा इत्संज्ञकास्तेषां लोपः सर्वादेशो भवतीति ज्यादादीनामप्यभावः) । तन्त्रेण चोभयस्वीकारः, यदेकमावृत्तिभेदमन्तरेण नैकस्योपकारं करोति प्रदीप इव सुप्रज्वलितश्छात्राणां तत् तन्त्रम्; इह तु प्रयत्नविशेषस्तन्त्रशब्देन विवक्षितः, एतेन तन्त्रेण द्वितीयमिहेद्ग्रहणमुपात्तं वेदितव्यम्, यथा-'श्वेतो धावति' इत्येकेनैव प्रयत्नेन द्वे वाक्ये उच्चारिते, एवमिहाप्येकप्रयत्नेन द्वाविच्छब्दावुपात्ताविति ।
અનુવાદ - હવે જે ચર્ચા આવે છે. એ સમજતાં પહેલાં પાણિની વ્યાકરણ સંબંધી રૂત્ સંજ્ઞાની વિચારણા કરવી યોગ્ય જણાય છે. પાણિની વ્યાકરણમાં તુ સંજ્ઞા સંબંધમાં બે સૂત્રો છે : (૧)
પશે મનનુનાસિક ત્' (૧/૩/૨) તથા (૨) “તી નો :” (૧/૩૯) આથી જે જે ફક્ત સંજ્ઞાવાળા વર્ગો છે, તેનો લોપ (૧/૩/૯) સૂત્રથી થઈ જશે. સિદ્ધહેમવ્યાકરણમાં ત્ સંજ્ઞા સંબંધી એક જ સૂત્ર છે. આથી રૂત્ સંજ્ઞા જેની જેની થઈ હશે તેનો લોપ કેવી રીતે થશે ? એ વસ્તુ વિચારણા માંગી લે છે. આથી સૂત્રમાં જે “” શબ્દ લખ્યો છે, એ એકશેષ થવા દ્વારા પ્રાપ્ત થયો છે, એવું આચાર્ય ભગવંતશ્રી કહી રહ્યા છે. આથી સૂત્ર આ પ્રમાણે થશે – “ગયો રૂત્ તું ” અહીં પ્રથમ “તું”થી ત્ સંજ્ઞાનો બોધ કરવાનો છે તથા બીજા “ફ”થી જે જે સ્ સંજ્ઞા છે તેનો લોપ સમજવાનો છે. કારણ કે આ રૂત રૂ" ધાતુ ઉપરથી “વિવ" પ્રત્યય લાગીને બન્યો છે. આથી જે જનાર છે તે રૂતુ છે એ પ્રમાણે બીજા “તું” શબ્દનો અર્થ થાય છે. આમ જે અપયોગી છે તે રૂતુ સંજ્ઞાવાળો થાય છે તથા જે રૂતુ સંજ્ઞાવાળો છે, તે જનાર છે. આવો અર્થ તું” શબ્દને એકશેષ સમજવાથી થઈ શકે છે. સૂત્રમાં “” શબ્દ પ્રથમા એકવચનમાં લખ્યો છે. આ જ “” શબ્દ સંજ્ઞાવાચક પણ છે તથા સંજ્ઞાવાચક જે જે વર્ષો છે તે તે વર્ગોનાં લોપનો સૂચક પણ છે. આથી રૂતુ રૂતુ' થાય છે. પહેલો રૂત્ સંજ્ઞાનો સૂચક હોવાથી સ્થાની તરીકે થશે અને પહેલા રૂનો (સ્થાની સ્વરૂપ રૂનો) ફક્ત થાય છે, આથી સ્થાનીનો જો ષષ્ઠીમાં નિર્દેશ કરાય તો માત્ર અન્ય વર્ણનો જ (ત્ સંજ્ઞાવાળા અન્ય વર્ણનો જ) લોપ થાત, પરંતુ સ્થાની સ્વરૂપ જે રૂતુ છે, તે પ્રથમ અંતવાળો હોવાથી જે જે ત્ સંજ્ઞાવાળા વર્ગો છે તે બધાનો જ લોપ થઈ જશે. સૂત્રમાં જે “પ્રથમનિર્વેશાર્વે સર્વચૈવ નાડાતિ” પંક્તિ લખી છે તે ઉપરોક્ત હકીક્ત માટે લખી છે. આમ ત્ સંજ્ઞાવાળા તમામ વર્ષોનો લોપ સિદ્ધ થઈ શકશે. આથી “ગિમિાન્ સ્નેહને” વગેરેમાં “ઉગ” વગેરે તમામ વર્ગોનો લોપ સિદ્ધ થઈ શકશે. જો પ્રથમા વિભક્તિને બદલે ષષ્ઠી વિભક્તિ કરી હોત તો માત્ર ત્ સંજ્ઞાવાળા “”નો જ લોપ થઈ શકત, પણ હવે “f=”, “મા” તેમજ “” એમ અનેક વર્ષોનો લોપ થઈ શકશે.
| SR No. | 005770 |
| Book Title | Siddha Hemchandra Shabdanushasanam Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jagdishbhai |
| Publisher | Jagdishbhai |
| Publication Year | 2013 |
| Total Pages | 396 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 9 MB |