________________
સૂ૦ ૧-૧-૩૪
પપ૬ સૂત્રમાં સામાન્યથી ‘મામ્' લખ્યો છે, આથી ત્રણેય “મા” ગ્રહણ કરવાની આપત્તિ આવે છે. આ આપત્તિનું નિરાકરણ ‘અથવા' લખવા દ્વારા બીજી રીતે જણાવે છે. કામ્' તરીકે જે ‘મા' સ્વરૂપ પ્રત્યય હોય તે જ લેવાશે. ષષ્ઠી બહુવચનનો જે મામ્ છે તે માન્ સ્વરૂપવાળો પણ છે અને નામ્ સ્વરૂપ-વાળો પણ છે. “મનસામ્' પ્રયોગમાં મામ્ સ્વરૂપવાળો મામ્ છે, જ્યારે મુનીનામું પ્રયોગમાં જે સામ્ છે તે નામ્ સ્વરૂપવાળો છે. આથી ષષ્ઠી બહુવચનનો મામ્ શુદ્ધ એવા મામ્ સ્વરૂપવાળો ન હોવાથી તેનું ગ્રહણ થઈ શકશે નહીં. (શચા) “નિદ્ જ્ઞાને” અત: “મનેતો વચ્ચે વા” [૩૦ દ૨૨.] રૂતિ સુપ્રત્યે નિઃા ક્ષકે સૌત્રા “દુ-યો-મ--વસિ" [388.] રૂતિ 2 ક્ષત્ર, તસ્થાપત્યમ્
ક્ષત્રી" [૬.૨.૨૩.] યે ક્ષત્રિય: “પદ્ઘ પાને" અતઃ “પીડ ”િ [૩૦ ૮૨૨.] રૂતિ સુઝત્ય પીતુ: નૂ વધુનેઅતઃ “શુ-શીખૂણ્ય: ”િ [૩૦ ૪૬રૂ.] રૂતિ સ્ને मूलम्, पीलोर्मूलं पीलुमूलम् । "ऋक् गतौ" अतः "अर्तेरुराी च" [उणा० ९६७.] इत्यसि ૩રમ્ ટ્વસ્તરેT(, ૩āસ્તા fમતિ-“વવત્ સ્વાર્થે” [૭.રૂ.૭.] તિ તરપિ “પ્રણે તમ” [૭.રૂ.૧.] તિ તમfપ વ તયોરન્તચામાડયત્વીત્ સર્વત્ર “અવ્યયી” [.૨૭.] તિ ચાર્જુ૫ /રૂઝ .
અનુવાદ - “વિચારવું” અર્થમાં “મન” ધાતુ ચોથા ગણનો છે. આ “" ધાતુથી “નેત વાસ્થ વા” (૩૦ ૬૧૨) સૂત્રથી “રૂ” પ્રત્યય થતાં “મુનિ:” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. સૌત્ર એવાં
સ” ધાતુથી “દુ-યા-મા....” (૩૦ ૪૫૧) સૂત્રથી “=" પ્રત્યય થતાં ક્ષત્રમ્ શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. હવે “ક્ષત્ર”નો દિકરો એ અર્થમાં “ક્ષત્રા.” (૬/૧૯૩) સૂત્રથી “ફ” પ્રત્યય થતાં “ક્ષત્રિય” શબ્દ બને છે.
પીવા” અર્થમાં “પી” ધાતુ ચોથા ગણનો છે. આ “વી ધાતુથી “પીર ”િ (૩VTo ૮૨૭) સૂત્રથી “સુ” પ્રત્યય થતાં “તુ:” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. “બંધન” અર્થમાં “મૂ" ધાતુ પહેલા ગણનો છે. આ “મૂ" ધાતુથી “શુ-શી-મૂખ્ય..” (૩૦ ૪૬૩) સૂત્રથી “સ” પ્રત્યય થતાં “મૂત્રમ્" શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. હવે પીલુનું મૂળ એ પ્રમાણે ષષ્ઠી તપુરુષ સમાસ થતાં “પીલુમૂતમ્” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે.
ગતિ” અર્થવાળો “ટ” ધાતુ બીજા ગણનો છે. આ “28 ધાતુથી “સર્વેસરા ર” (૩૦ ૧૬૭) સૂત્રથી “શું” આદેશ થતાં અને “સુ” પ્રત્યય થતાં “ડર” શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે.
૩ન્વેસ્વરી, સ્વૈતમામ્ પ્રયોગમાં “વવવત્ સ્વાર્થ” (૭/૩/૭) સૂત્રથી “તરપૂ” પ્રત્યય થતાં અને “પ્રણે તમ\" (૭/૩/૫) સૂત્રથી “તમ" પ્રત્યય થતાં તથા તે બે હોતે છતે અંતનો “કામ”