________________
૦ ૧-૧-૩૨
૫૩૪
''
देवा अर्जुनतोऽभवन्, अत्र षष्ठ्यन्ताद् "व्याश्रये तसुः” [ ७.२.८१.] । ततः; अत्र પિત્તત્ । તત્ર । Şહૈં । વવ । વા। હ। અધુના । જ્ઞાનીમ્ । સદ્ય: । રેવિ। પૂર્વેદુ:।સમયઘુઃ ।પત્પત્તિ ફેષમઃ।હિ યથાથમ્પશ્ચાદ્દે મ્। દૂધમ્ । દૂધા । પશ્ચતૃત્વ । દ્વિ:। સત્ । વહુધા / પ્રાદ્ધ્ । રક્ષિળતઃ । પશ્ચાત્ । પુરઃ । પુરસ્તાત્ । ઉપર । ૩પરિણત્ । વૃક્ષિા । રક્ષિાાહિ। ક્ષિોના દ્વિતીયા વોતિ ક્ષેત્રમ્ । શુવસ્તીરોતિ । અગ્નિસાત્ સંપદ્યતે। વેવત્રા જ્યોતિ । વહુશઃ । -: તત્ત્વપ્રકાશિકાનો અનુવાદ :
‘“ધન્” પ્રત્યયને છોડીને ‘“તસુ’’થી શરૂ કરીને ‘શસ્” સુધીના જે પ્રત્યયો છે, તે પ્રત્યયાન્તવાળું એવું શબ્દ સ્વરૂપ અવ્યયસંજ્ઞાવાળું થાય છે.
“દેવો અર્જુનના પક્ષમાં થયા.” અહીં ષષ્ઠી અંતવાળા અર્જુન નામથી વ્યાશ્રયે તસુ: (૭/૨/ ૮૧) સૂત્રથી તક્ પ્રત્યય થતાં અર્જુનત: રૂપ પ્રાપ્ત થાય છે. “ત” સર્વનામને પિત્ એવો તસ્ પ્રત્યય થતાં તતઃ અવ્યય પ્રાપ્ત થાય છે. આ તતઃ અવ્યયનો તેથી અર્થ પ્રાપ્ત થાય છે. તંત્ર = ત્યાં, ૪ = અહીં, વવ = ક્યાં, વા ક્યારે, તથા તાત્તિ, ‘“બધુના” અને “વાનીમ્” આ ત્રણેયનો અર્થ આ સમયમાં થાય છે. સદ્ય:=આજે, પરેઘવિ–બીજા દિવસે પૂર્વેદુ:=આગળનાં દિવસે. ૩મયઘુ:=બંને દિવસે. પ=વીતી ગયેલું વર્ષ. પરિ=વીતી ગયેલું ત્રીજું વર્ષ. પેષમ: ચાલુ વર્ષમાં. હિક્યારે. થથા=જે પ્રકારે. થ=કયાં પ્રકારે. પશ્વધા=પાંચ પ્રકારે. પેધ્યક્=સમયની અનેકાન્તિકતા. દૈધમ્બે પ્રકારે. દેધા–બે પ્રકારે. પશ્વત્વ:=પાંચ વાર. :િબે વાર. સ=એક વાર. વહુધા=બહુ પ્રકારે. પ્રાપૂર્વ દેશ, પૂર્વ કાલ. પૂર્વ દિશા. રક્ષિળત:=દક્ષિણ દિશાથી, જમણી બાજુથી. પશ્ચાત્=પાછળ. પુર:=આગળ, સામે પુરસ્તા= આગળ, સામે. =ઉપર. ૩૫રિષ્ટાત્—ઉ૫૨. ક્ષિળા=જમણી બાજુથી, દક્ષિણ દિશાથી. રક્ષિળાહિ=દૂર દક્ષિણ દિશાથી, જમણી બાજુથી. વૃક્ષિણેન=દક્ષિણ દિશા બાજુ. દ્વિતીયા રોતિ ક્ષેત્ર=ખેતરને બીજીવાર ખેડે છે. શુન્તીોતિ=સફેદ ન હતું તે સફેદ કરે છે. અગ્નિસાત્ સંપદ્યતે–જે પહેલાં અગ્નિ સ્વરૂપ ન હતું તે અગ્નિ સ્વરૂપ પ્રાપ્ત થાય છે. વૈવત્રા જ્યોતિ=દેવનાં નિમિત્તે આપવા યોગ્ય કરે છે. વહુશ:=બહુવાર.
(तo प्रo - ) अधणिति किम् ? पथिद्वैधानि, संशयत्रैधानि । आ शस इति વિમ્ ? પન્નતિરૂપમ્ રૂા
અનુવાદ ઃ- ““ધ”ના વર્જન” દ્વારા શું કહે છે ? જો “ધ” પ્રત્યય અંતવાળું નામ હશે
=