Siddha Hemchandra Shabdanushasanam Part 02

SR No.: 005770
Original Sutra Author: N/A
Author: Jagdishbhai
Publisher: Jagdishbhai
Publication Year: 2013
Total Pages: 396
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 144

સૂ૦ ૧-૧-૩૧
૫૧૨ (૧૫) આશિષ:- આશીર્વાદ અર્થમાં “મા” અવ્યય આવે છે. “પુત્રમ્ આશાતે” (તે પુત્રને આશીર્વાદ આપે છે.) (૧૬) વીકર :- ગ્રહણ કરવા સ્વરૂપ અર્થમાં “મા” અવ્યય આવે છે. દા.ત. “મારૂં
નિ” (તે ફળોને ગ્રહણ કરે છે.) તથા સાજો રસાન સૂર્ય (સૂર્ય રસોને ગ્રહણ કરે છે.) અહીં તાત્પર્ય આ પ્રમાણે છે – ફળો વગેરે ગરમીમાં સૂકાઈ જાય છે ત્યારે કવિ કલ્પના કરે છે કે સૂર્ય રસોને ગ્રહણ કરે છે. તથા સમુદ્રમાંથી પણ સૂર્ય અમૃત સ્વરૂપ પાણીને ગ્રહણ કરીને વરસાદરૂપે વરસાવે છે, ત્યારે વરસાવવા માટે સૂર્યએ પાણીને જે ગ્રહણ કર્યું તે રસ ગ્રહણ કરવા બરાબર છે.
(૧૭) ફેષર્થ :- અલ્પ અર્થમાં “મા” અવ્યય આવે છે. દા.ત. માકૃતિઃ (અલ્પ કૃતિ.) માતાશ્ર: (અલ્પ તાંબુ) તથા માછીયા: (અલ્પ છાયા.)
(૧૮) વિધિ :- અંતિમ સીમા અર્થમાં “મા” અવ્યય આવે છે. દા.ત. માલુમરં યશ: શાયની (શાકટાયન વૈયાકરણીનો યશ કુમારો સુધી વ્યાપ્યો હતો.)
(૧૯) ક્રિયાયોગ :- ક્રિયાની સાથે સંબંધી એવો પણ “મા” અવ્યય આવે છે, જે ક્રિયાના અર્થને બતાવે છે. દા.ત. બાયો: (જોડવાની ક્રિયા અથવા તો આદેશ.) તથા ઈષ્ટિ (આવવું.)
(૨૦) મન્તવ :- અંદર હોવું અર્થમાં “મા” અવ્યય આવે છે. દા.ત. “બાપાન” (મદિરાલય) મદિરા જયાં મળે તે સ્થાનને બાપાનમ્ કહેવાય છે. અહીં મદિરાનો અન્તર્ભાવ થયો છે. આથી અન્તર્ભાવ અર્થમાં મા અવ્યય આવે છે. અહીં “બાપાન” પછી “૩૦મ્” લખ્યું હોવાથી “બાપાનમ્”નો પરબ અર્થ થાય છે. જ્યાં પાણી છે એવું સ્થાન “બાપાનમ્"ના અર્થ સ્વરૂપ થશે. '
(૨૧) અર્ધો :- સ્પર્ધા અર્થમાં અવ્યય આવે છે. દા.ત. “હંતે મન્તો મ7મ્” (એક મલ્લ બીજા મલ્લને આહ્વાન કરે છે.)
(૨૨) મનુષ્ય :- સન્મુખ આવવા અર્થમાં મા અવ્યય આવે છે. દા.ત. મારૂતિ (તે સામે આવે છે.)
(૨૩) કર્મન્ - ઉપર ક્રિયા અર્થમાં “મા” અવ્યય આવે છે. દા.ત. મારોહતિ વૃક્ષમ્ (તે વૃક્ષ ઉપર આરોહણ કરે છે.)
(૨૪) કૃશાર્થ :- અધિક અર્થમાં માઅવ્યય આવે છે. દા.ત. ધૂતા પારેવા (વધારે ફેલાયેલી શાખા) તથા કાપીનાનીવ ધેનૂનાં નયનાનિ પ્રસુસુવુ: (જઘન એટલે સ્તનનો આગળનો ભાગ. કાપીન – ઘણાં મોટાં. હવે સંપૂર્ણ વાક્યર્થ આ પ્રમાણે થશે - આકાશમાંથી વરસાદ વરસતો