Page Text
________________
સૂ૦ ૧-૧-૨૭
૩૧૯ [उणा० ७७३.] इति तुनि धातुः । उच्यते-विशिष्टोऽर्थोऽनेनेति करणे घ्यणि "क्तेऽनिटश्चजोः कगौ- घिति" [४.१.१११.] इति ककारे वाक्यम्, द्वन्द्वगर्भो नञ्तत्पुरुषः । “अर्थणि उपयाचने" चुरादिणिचि अर्थ्यते इति "युवर्ण०" [५.३.२८.] इत्यलि अर्थः, सोऽस्यास्तीति मतौ वत्वे अर्थवत् ।
- शमहाविन्यासनो अनुवाई :"पा२९॥ ४२" अर्थवाणी "धा" पातु त्री0 नो छ. यास्१३५ अर्थाने ४ पा२९५ ७२ छ मे अर्थमा "कृ-सि-कम्यमि..." (उणादि० ७७3) सूत्रथ. "तुन्" प्रत्यय थत "धातु" श६ पने छे. विशिष्ट अर्थ भानावर उपाय छे से प्रभारी “४२९” अर्थमा "वच्" यातुने "ध्यण्" प्रत्यय थाय छे. वच् + घ्यण ॥ अवस्थामा उपान्त्य "अ"नी वृद्धि थवाथी तथा "क्ते अनिटश्वजोः कगौ घिति". (४/१/१११) सूत्रथी "च्"नो "ककार" थवाथ. "वाक्यम्" शनी प्राप्ति थाय छे. (मी "माया भगवत" "विभक्ति" ०७४ सने "नाम" शनी व्युत्पत्ति ॥ माटे न तावी ? मेसिन संयम ४९॥य छ "स्त्यादिविभक्तिः" (१/१/१८) सूत्रमा “विभक्ति" शनी सिद्धि जतावी. छ. तथा "नाम सिदय्व्यञ्जने" (१/१/२१) सूत्रमा "नाम" शनी व्युत्पत्ति तावी. छ. माथी पुनति होषने टाव भाटे सही मेले. शनी. सिद्धि मतावा नथी..) "धातुः च विभक्तिः च वाक्यम् च" से प्रभारी समा२द्वन्द्व समास थवाथी "धातुविभक्तिवाक्यम्" थाय छे. वे "न धातुविभक्तिवाक्यम् इति" "अधातुविभक्तिवाक्यम्" मे પ્રમાણે નગ્ન તત્પરુષ સમાસ થાય છે. આથી જ, “આચાર્ય ભગવંતે” પંક્તિઓ લખી છે કે અહીં द्वन्द्व नांगमा मेवो नञ्तत्पुरुष समास छ. “निवेहन ४२वा" २१३५ अर्थवाणी "अर्थ" धातु शमा नो छ. माथी "णिच्" प्रत्यय (स्वार्थि) लागे छे. वे भावमा "युवर्ण०" (૫/૩/૨૮) સૂત્રથી સન્ પ્રત્યય થતાં અર્થ શબ્દ પ્રાપ્ત થાય છે. હવે, અર્થ છે જેને એ પ્રમાણે संजय अर्थमा “मतु" प्रत्यय वागेछ भने "म्"नो "व" थत "अर्थवत्" । निष्पन्न थाय छ. ॥ "अर्थवत्"नु विशेष"अधातुविभक्तिवाक्यम्" जने छे.
(शन्या०) अर्थशब्दोऽनेकार्थः, अस्ति प्रयोजनवचन:-केनार्थेन आगतोऽसि ? केन प्रयोजनेनेति गम्यते । अस्ति निवृत्तिवचन:-मशकार्थो धूम इति, मशकनिवृत्तिर्गम्यते । अस्ति धनवचनः-अर्थवानयम, धनवानित्यर्थः । अस्त्यभिधेयवचन:-अयमस्य वचनस्यार्थ इति, इदमस्याभिधेयमिति गम्यते । अत्राभिधेयवचनस्यार्थशब्दस्य ग्रहणम्, तस्यैव व्यापकत्वात् तद्ग्रहणे तेषामपि ग्रहणात्, अन्येषां च विपर्ययात्, सति व्याप्त्यर्थे (व्याप्यर्थे) अन्यार्थग्रहणे प्रमाणाऽभावाद् इत्याह-अर्थोऽभिधेय इति । स चाभिधेयलक्षणोऽर्थो द्विविध:-अन्तरङ्गो बहिरङ्गश्च । अन्तरङ्गो
| SR No. | 005769 |
| Book Title | Siddha Hemchandra Shabdanushasanam Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jagdishbhai |
| Publisher | Jagdishbhai |
| Publication Year | 2013 |
| Total Pages | 412 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 9 MB |