________________
२४४
શ્રીસિદ્ધહેમચન્દ્રશબ્દાનુશાસન ભાગ-૧ °४ 'त्रि'ने संध्या पू२९अर्थमा "त्रेस्तृ च" (७/१/१६६) सूत्रथ. 'तीय' प्रत्यय यता तथा पाहीनी म॥उनी ४ प्रडिया यतां 'तृतीया' २०६ थाय छे. 'भगवा' अर्थमा 'चतेग्' धातु छ. 'चतेरुर्' (उणादि० - ८४८) सूत्राथ. "उर्" प्रत्यय थतां 'चतुर्' २०६पने छे. उवे, “यारने ५२नार" मे अर्थमा "चतुरः" (७/१/१६3) सूत्रथा थट्' प्रत्यय थाय छे. ५छी २-४-२०थी 'डी' प्रत्यय थत तथा (२/४/८६) सूत्रथी. "थ"न। "अ"नो लो५ थाय छे. अन्ते "चतुर्थी" श६ निष्पन्न थाय छे. पायने पूरनार अर्थमा पञ्चन् शने "नो मट्" (७/१/१५८) सूत्रथी मट् प्रत्यय थत तथा स्त्रीलिंगमा ई (ङी) प्रत्यय थतi ‘पञ्चमी' श६ अन्यो छे. 'सह' धातुने "सहेः षष् च" (उणादि० ८५१) सूत्रथ. क्विप् प्रत्यय थत भने 'ह'नो 'ष' थत षष् श६ थाय छे. वे मा छन संध्याने पूरj मे अर्थमा "षट् - कति -कतिपयात् थट्" (७/१/१६२) सूत्रथी थट् प्रत्यय यतां 'षष्ठी' थाय छे. स्त्रीलिंगमा 'डी' पूर्वन ४ ४ सभ लेवो. 'षप्' धातु संबंध अर्थ छ. वे "षप्यशौभ्यां तन्" (उणादि० - ८०3) सूत्रथी तन् प्रत्यय यतां 'सप्तन्' २०६ भने छ. मा सात संध्याने पू२ मे अर्थमा “नो मट" (७/१/१५८) सूत्रथी 'मट्' प्रत्यय थतां पूर्वनी प्रकृया प्रभारी ४ "सप्तमी" २०६ पने छे.
(श०न्या०) नन्विकारादीनामनुबन्धानां किं प्रयोजनम् ? यतः "सोरुः" [२.१.७२) इत्यादिर(त्यादाव)नुबन्धरहितस्यैव स्यादेः कार्यं दृश्यते इत्याह-इ-ज-श-टेत्यादि । यदि हि स्यादेरिकारादिरनुबन्धो न स्यात्, तदा "सौ नवेतौ" [१.२.३८.] इत्यादौं संदेहः स्यात् । (विशेष-णार्था:-) विशेषो विशेषणं व्यवच्छेद इति यावत्, तत्प्रयोजना इत्यर्थः, अन्यथा 'जस्-शस्-ङसि-डसाम्' एकरूपत्वादेककार्यता स्यात्, ङसेरपीकारमन्तरेण ङस्कार्यं स्यात्, सेस्तु "दीर्घड्याब्व्यञ्जनात् सेः" [१.४.४५.] इति 'वाक्षु' इत्यादौ सुप्सकारस्यापि लोपः स्यात्, उकारे तु “सो रुः" [२.१.७२.] इत्यादावस्यैव ग्रहणं स्याद्, नाननुबन्धकस्य ‘पयस्' इत्यादेः सकारस्य, सुपस्तु तत्र ग्रहणं न भवति सानुबन्धकत्वात्, 'सुपः' इत्यकरणाद् वा । सुपः पकारमन्तरेण "अरोः सुपि रः" [१.३.५७.] इत्यत्र 'सौ' इति कृते 'गी: सुनोति' इत्यत्रापि स्यात् । टेति टकारमन्तरेण "टादौ स्वरे वा" [१.४.९२.] इत्यत्र 'आदौ' इति कृते आकारादिस्वरप्रसङ्गः । “रागाटो रक्ते" [६.२.१.] इत्यत्र 'रागादो रक्ते' इत्युक्ते उकारान्ताद् रागादित्यादिसंदेहप्रसङ्गः स्यात् । चतुर्थी-सप्तम्येकवचनयोनिरनुबन्धत्वेऽनुबन्धान्तरे वा "आपो ङिताम्०" [१.४.१७.] इत्यादौ संख्यातानुदेशो बहुवचनं च विरुध्येत । न च ". स्मिन्" [१.४.८.] इत्यादौ संदेहाऽऽशङ्का, चतुर्थ्येकवचनस्य स्मैविधानेनाघ्रातत्वात्, पारिशेष्यात् सप्तम्येक-वचनस्यैव परिग्रह इति ॥१८॥