________________
૨૧૨
શ્રીસિદ્ધહેમશબ્દાનુશાસન ભાગ-૧ અનુવાદ - સૂત્રમાં કાર્યપ્રયત્ન શબ્દનું ગ્રહણ ન કર્યું હોત તો શું થાત? એના અનુસંધાનમાં જણાવે છે : જો નાસ્થપ્રયત્ન શબ્દ ગ્રહણ કરાયો ન હોત તો તુલ્યસ્થાનવાળા એવા ૨ વર્ગ ૨ તેમજ ક્ષારની પણ સ્વસંજ્ઞા થાત, પરંતુ આસ્ય પ્રયત્ન ભિન્ન ભિન્ન હોવાથી સ્વસંજ્ઞા તો ન થવી જોઈએ છતાં પણ આ વ્યંજનોની સ્વસંજ્ઞા થઈ જાત અને સ્વસંજ્ઞા થાય તો કરુણ વ્યોતિ પ્રયોગમાં ધુટો ધુટિ વે વા (૧/૩/૪૮) સૂત્રથી શwારનો વાર પર છતાં લોપ થાત. સ્વસંજ્ઞાના ઉદાહરણ સ્થળો “વરત્વે સ્વરે યવરત્નમ્” (૧/૨/૨૧) વગેરે સૂત્રો છે.
-: શબ્દમહાર્ણવન્યાસ :तुल्येत्यादि-(तुल्यस्थानाऽऽस्यप्रयत्न:-) तुल्यशब्दः परित्यक्तावयवार्थः सदृशपर्यायोऽत्राङ्गीक्रियते, तथाहि-'तुल्य' इत्युक्ते सदृश इति प्रत्ययो भवति; न तु तुलंया सम्मितमिति व्युत्पत्त्यर्थोऽप्युपादीयते ।
-: શબ્દમહાર્ણવન્યાસનો અનુવાદ - સૌ પ્રથમ આચાર્ય ભગવંત સૂત્રના તમામ શબ્દોની વ્યુત્પત્તિ બતાવે છે એમાં પણ પ્રથમ તુત્ય શબ્દની વ્યુત્પત્તિ બતાવે છે : ત્યાગ કરાયો છે અવયવ અર્થ જેનો એવો આ તુલ્ય શબ્દ છે. અવયવ દ્વારા જો શબ્દોના અર્થનો બોધ થાય તો એવો શબ્દ વ્યુત્પત્તિ અર્થવાળો કહેવાય છે. દા.ત. પાવી. અહીં પર્ ધાતુ રાંધવું અર્થવાળો છે તેમજ “ખવ" પ્રત્યય કર્તા અર્થમાં લાગ્યો છે. આથી બે અવયવના અર્થના જોડાણથી પીવે શબ્દનો અર્થ રાંધવાની ક્રિયા કરનારો એ પ્રમાણે થાય છે. આ પ્રમાણે પવન શબ્દનો અર્થ ગ્રહણ કરેલા અવયવ અર્થવાળો થશે, પરંતુ અહીં ગ્રહણ કરેલો તુલ્ય શબ્દ પર્વ શબ્દ જેવો નથી. માટે જ આચાર્ય ભગવંતે લખ્યું છે કે તુલ્ય શબ્દ ત્યાગ કરેલા અવયવ અર્થવાળો છે. આથી સદશ અર્થવાળો તુલ્ય શબ્દ અહીં ગ્રહણ કરાયા છે. જો અવયવ અર્થવાળો તુલ્ય શબ્દ હોત તો તુય સમતમ્ (ત્રાજવાવડે મપાયેલ) એવા અર્થમાં તુના શબ્દને તદ્ધિતનો ય પ્રત્યય લાગતા તુલ્ય શબ્દ બનત અને એ પ્રમાણે તુલ્ય શબ્દનો અર્થ ત્રાજવાવડે મપાયેલ ધાન્ય વગેરે થાત, પરંતુ બોલાયેલા શબ્દો તો ત્રાજવાવડે માપી શકાતા નથી. આથી આચાર્ય ભગવંત કહે છે કે આવો વ્યુત્પત્તિ અર્થ તુલ્ય શબ્દનો અમે અહીં ગ્રહણ ક્ય નથી. ( ૦) તિતિ વળ નિતિ શરણાધાર" [.રૂ.૬૨૧.] મનદિ થાનમ્ | अस्यति परिणमयत्यनेन वर्णानिति “ऋवर्ण-व्यञ्जनाद्०" [५.१.१७.] इति बहुलवचनात् करणे ધ્યા સામ્ પ્રયત- “વિન–સ્વપ-રક્ષ-યતિ-પ્રચ્છો :' [.રૂ.૮૬.] તિ ને પ્રયત્નઃ, ततस्तत्पुरुषगर्भद्वन्द्वगर्भो बहुव्रीहिः ।