Page Text
________________
७४
શ્રીસિદ્ધહેમચન્દ્રશબ્દાનુશાસન ભાગ-૧
"ज्ञाया ओदन: इति ज्ञौदनः ", भानारीनां भातने छे छे. से प्रमाणे, ४२छा अर्थमां “क्यन्” प्रत्यय सागतां "ज्ञौदन + क्यन् खे प्रमाणे नामधातु थशे. हवे आ नामधातुने छ। अर्थम "सन्” प्रत्यय लागशे, साथी समूह न दुरावाथी संपूर्ण स्व३प आ प्रमाणे थशे. "ज्ञा + ओदन + क्यन् + सन् + ति" हवे सन्नी अरो द्वित्व प्राप्त थाय छे तेम४ "ज्ञा" जने ओदननी स्वरसंधिथी औत्व पए। प्राप्त थाय छे. औत्वनुं अर्थ अंतरंग छे, भ्यारे द्वित्वनुं अर्थ नित्य छे. ઔત્વનું કાર્ય પ્રકૃતિ આશ્રિત હોવાથી અંતરંગ છે, જ્યારે દ્વિત્વનું કાર્ય ઔત્વ થયા પછી પણ પ્રવર્તે છે અને ઔત્વ થયા પહેલાં પણ પ્રવર્તે છે, આથી નિત્ય છે. અહીં આ ન્યાયથી નિત્યકાર્યથી पए। अंतरंगडार्य अणवान बनवाथी सौ प्रथम औत्वनुं आर्य प्राप्त थाय छे. खाथी ज्ञौदन + क्यन् + सन् + तिव्” या प्रमाणे अवस्था प्राप्त थशे. हवे द्वित्व अर्य थशे. तथा जाडीनां झार्यो थवा द्वारा “जुज्ञौदनीयिषति” वर्तमानअण त्री पुरुष खेऽवयनुं ३५ प्राप्त थशे. 'ते भगनारीनां ભાતને ઇચ્છનારને ઇચ્છે છે.” એ પ્રમાણે તેનો અર્થ થશે. જો પહેલાં દ્વિરુક્તિ કરી હોત તો अनिष्ट खेवुं “जिज्ञैौदनीयिषति" ३५ प्राप्त थात.
(श०न्या० ) तथा *अन्तरङ्गादनवकाशम्, यथा - गर्गस्यापत्यानि तेषामिमे छात्राः “दोरीयः” [६.३.३२.] इति ईयविषये " गर्गादेर्यञ्" [६.१.४२. ] इति 'गर्ग यञ्' इति स्थितेऽन्तरङ्गत्वाद् “बहुष्वस्त्रियाम्" [ ६.१.१२४ ] इति लुप्प्राप्तावनकाशत्वाद् "न प्राग्जितीये स्वरे” [६.१.१३५.] इत्यलुपि गार्गीया इति । तथा *परादन्तरङ्गम् अपि, सिवे: “प्याधा-पन्यनि०" [उणा० २५८.] इति ने कृतेऽपवादत्वाद् वलोपं बाधित्वा गुणात् पूर्वं नित्यत्वादूटि च परत्वाद् गुणे प्राप्तेऽन्तरङ्गत्वात् तं बाधित्वा यादेशो भवति 'स्योन' इति । एषां क्रियादीनां संज्ञानां न्यायानां च शास्त्रप्रवृत्तये लोकात् सिद्धिर्वेदितव्या, न च लोकमन्तरेण तज्ज्ञानोपायोऽस्ति, न च तज्ज्ञानं विना "क्रियार्थो धातुः" [३.३.३.] " गुणादस्त्रियां नवा" [२.२.७७.] "जातिकालसुखादेर्नवा" [३.१.१५२.] "स्वाङ्गादेरकृतमित०" [२.४.४६.] इति, “सङ्ख्यानां र्णाम्” [१.४.३३.] " परिमाणात् तद्धित० " [२.४.२३.] इति, "ङसोऽपत्ये” [६.१.२८.] “वीप्सायाम्” [७.४.८०.] "लुगस्यादेत्यपदे" [२.१.११३.] “अवर्णस्येवर्णादिनैदोदरल्” [१.२.६.] “इवर्णादेरस्वे स्वरे यवरलम्" [१.२.२१.] इत्यादिशास्त्र-प्रवृत्तिः ।
અનુવાદ :- અંતરંગ કાર્યથી પણ અનવકાશકાર્ય બળવાન બને છે. અંતરંગનો અર્થ અગાઉ જોઈ ગયા છીએ. હવે અનવકાશનો અર્થ બતાવવામાં આવે છે - સામાન્ય શાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ એ સાવકાશ પ્રવૃત્તિ છે. સામાન્ય શાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિ વિદ્યમાન હોતે છતે પણ જો વિશેષ શાસ્ત્ર દ્વારા
१. 'यथा' अ ।
| SR No. | 005769 |
| Book Title | Siddha Hemchandra Shabdanushasanam Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jagdishbhai |
| Publisher | Jagdishbhai |
| Publication Year | 2013 |
| Total Pages | 412 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 9 MB |