Sthanang Sutra Part 01

SR No.: 005767
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayanandvijay
Publisher: Guru Ramchandra Prakashan Samiti
Total Pages: 520
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & agam_sthanang
File Size: 14 MB

Page 183

३ स्थानकाध्ययने उद्देशः १ सुपात्रदानस्य क्रियाफलम् १२५ सूत्रम्
श्री स्थानाङ्गसूत्र सानुवाद भाग १ संकप्पो संरंथो, परितावकरो भवे समारंभो । आरंभो उद्दवओ, सुद्धनयाणं तु सव्वेसिं ।।२४।। [व्यवहार भा० ४६ ति]
આ જીવને પ્રાણથી રહિત હું કરું એવો જે અધ્યવસાય (વિચારો તે સંરંભ, અન્યને પરિતાપ કરવાની જે પ્રવૃત્તિ તે સમારંભ અને જીવિતને-જીવનથી રહિત કરવાનો જે વ્યાપાર તે આરંભ. આ સંરંભ વગેરે ત્રણ કરણ સર્વ (અ)શદ્ધ નયોને સમ્મત' છે. આ આરંભાદિ ત્રણ કરણ, નારકોથી આરંભીને વૈમાનિકદેવ પર્યતોને હોય છે, તેથી અતિદેશ કરતા થકા કહે છે-'निरंतर' मित्यादि० सुगम छ. 34 संम४२९१, मसंजीमोने पूर्व मवाना सं२७२नी मनुवृत्ति मात्रामे माव. १२५॥ मन विना सं.४८५ 25 ॐ नहिं. ॥१२४॥
આરંભાદિકરણનું અને બીજી ક્રિયાનું ફલ દેખાડતા થકા કહે છેतिहिं ठाणेहिं जीवा अप्पाउअत्ताते कम्मं पगरिति, तंजहा-पाणे अतिवातित्ता भवति, मुसंवइत्ता भवइ, तहारूवं समणं वा माहणं वा अफासुएणं अणेसणिज्जेणं असण-पाण-खाइम-साइमेणं पडिलाभित्ता भवइ, इच्चेतेहिं तिहिं ठाणेहिं जीवा अप्पाउअत्ताते कम्मं पगरेंति १। तिहिं ठाणेहिं जीवा दीहाउअत्ताते कम्म पगरेंति, तंजहा–णो पाणे अतिवातित्ता भवइ, णो मुसं वतित्ता भवति, तथारूवं समणं वा माहणं वा फासुएसणिज्जेणं असण-पाण-खाइम-साइमेणं पडिलाभेत्ता भवइ, इच्चेतेहिं तिहिं ठाणेहिं जीवा दीहाउयत्ताए कम्मं पगरेंति २। तिहिं ठाणेहिं जीवा असुभदीहाउयत्ताए कम्मं पगरेंति, तंजहा-पाणे अतिवातित्ता भवइ, मुसं वइत्ता भवइ, तहारूवंसमणंवा माहणं वा हीलेत्ता णिंदित्ता खिंसेत्ता गरहित्ता अवमाणित्ता अन्नयरेणं अमणुन्नेणं अपीतिकारतेणं असण-पाण-खाइम-साइमेणं पडिलाभेत्ता भवइ, इच्चेतेहिं तिहिं ठाणेहिं जीवा असुभदीहाउअत्ताए कम्म पगरेंति ३। तिहिं ठाणेहिं जीवा सुभदीहाउअत्ताते कम्मं पगरेंति, तंजहा-णो पाणे अतिवातित्ता भवइ, णो मुसंवदित्ता भवइ, तहारूवं समणं वा माहणं वा वंदित्ता नमंसित्ता सक्कारित्ता समाणेत्ता कल्लाणं मंगलं देवतं चेतितं पज्जुवासेत्ता मणुनेणं पीतिकारएणं असण-पाण-खाइम-साइमेणं पडिलाभित्ता भवइ, इच्चेतेहिं तिहिं ठाणेहिं जीवा सुहदीहाउतत्ताते कम्मं पगरेंति ४ ।। सू० १२५।। (મૂળ) ત્રણ સ્થાન–કારણો વડે જીવો અલ્પ આયુષ્યપણાએ આયુષ્યરૂપ કર્મને બાંધે છે. તે આ પ્રમાણે—૧ જે પ્રાણીને
મારનાર હોય છે, ૨ જે અસત્ય બોલનાર હોય છે અને ૩ તથારૂપ-દાન દેવાને યોગ્ય એવા શ્રમણ અથવા માહણને અપ્રાસક અને અનેષણીય અશન, પાન, ખાદિમ અને સ્વાદિમ વડે જે પ્રતિલાભનાર-વહોરાવનાર હોય છે. એ ત્રણ સ્થાનો વડે જીવો અલ્પ આયુષ્યપણારૂપ કર્મને બાંધે છે (૧), ત્રણ સ્થાન–કારણો વડે જીવો દીર્ઘ (લાંબા) આયુષ્યરૂપ કર્મને બાંધે છે, તે આ પ્રમાણે—૧ પ્રાણીઓની હિંસા કરનાર ન હોય તે. ૨ જૂઠું બોલનાર ન હોય તે અને ૩ તથારૂપ શ્રમણ અથવા માહણને પ્રાસુક તથા એષણીય અશન, પાન, ખાદિમ અને સ્વાદિમ વડે પ્રતિલાભનાર હોય તે, આ કહેલ ત્રણ સ્થાનો વડે જીવો દીર્ઘ આયુષ્યરૂપ કર્મ બાંધે છે (૨), ત્રણ કારણો વડે જીવો અશુભ દીર્ઘ આયુષ્યપણાએ આયુષ્યરૂપ કર્મને બાંધે છે, તે આ પ્રમાણે—૧ પ્રાણીઓની હિંસા કરનારો હોય તો ૨ જૂઠું બોલનાર હોય તે અને ૩ તથારૂપ શ્રમણ અથવા માહણને હીલના કરીને, નિંદા કરીને, લોક સમક્ષ નિંદા કરીને, તેની સમક્ષ નિંદા કરીને,
અપમાન કરીને, આ હીલના વગેરેમાંથી કોઈપણ એક દોષ વડે, વળી ખરાબ અને અપ્રીતિકારક અશનાદિ ચાર 1. पायापत्तिमा 'सुद्धाणं' २०६ छ. मा प्राकृतपथी पूर्वन अरनो सोपवाय छ तथा सर्व अशुद्धनयाने मात्र ७२५ सम्मत छ, પરંતુ શુદ્ધનયોને નથી એમ અર્થ જાણવો.
171