________________
આપ દશવૈકાલિકસૂર ભાગ- ૪
અધ્ય. ૯.૧ સૂત્ર-૧૦-૧૧ , મું) ટીકાર્થ ? ક્યારેક એવું બને કે કોઈક વાસુદેવાદિ પ્રભાવના અતિશયથી મસ્તક દ્વારા જ
પર્વતને પણ ભેદે. કદાચ એવું બને કે ક્રોધિત સિંહ(પણ) મંત્રના સામર્થ્યને કારણે જ | માણસને ન ખાય. કદાચ એવું બને કે પ્રહાર આપવા છતાં પણ શક્તિનો અગ્ર ભાગ 1 દેિવતાનાં અનુગ્રહાદિનાં કારણે હસ્તાદિને ન ભેદે. પણ ગુરુની આશાતનાથી મોક્ષ ન *
* * 538
થાય.
1 બ , ૫
ક ૧ ૩. મ
1
एवं पावकाद्याशातनाया गुर्वाशातना महतीत्यतिशयप्रदर्शनार्थमाह - आयरिअपाया पुण अप्पसन्ना, अबोहिआसायण नत्थि मुक्खो। तम्हा अणाबाहसुहाभिकंखी, गुरुप्पसायाभिमुहो रमिज्जा ॥१०॥ આ પ્રમાણે
અગ્નિ વગેરેની આશાતના કરતાં ગુરુની આશાતના મોટી છે એ આશયનું પ્રદર્શન કરવા માટે કહે છે કે તે ગા.૧૦ આચાર્ય અપ્રસન્ન હોય તો અબોધિ, આશાતના થાય. મોક્ષ ન થાય. તેથી તેનું અનાબાલસુખાભિકાંક્ષી ગુરુપ્રસાદાભિમુખ રમે.
'आयरिअ'त्ति सूत्रं, आचार्यपादाः पुनरप्रसन्ना इत्यादि पूर्वार्धं पूर्ववत्, यस्मादेवं तस्माद् 'अनाबाधसुखाभिकाङ्क्षी' मोक्षसुखाभिलाषी साधुः 'गुरुप्रसादाभिमुखः जि आचार्यादिप्रसाद उद्युक्तः सन् 'रमेत' वर्तेत इति सूत्रार्थः ॥१०॥
ટીકાર્થઃ પૂજનીય આચાર્ય અપ્રસન્ન થાય તો... ઈત્યાદિ પૂર્વાર્ધ = ગાથાનો પ્રથમ | અડધોભાગ પૂર્વની જેમ જાણવો.
આવું છે, માટે મોક્ષસુખનાં અભિલાષાવાળો સાધુ આચાર્યાદિની કૃપા મળે એને ના વિશે ઉદ્યમવાળો બને.
केन प्रकारेणेत्याहजहाहिअग्गी जलणं नमसे, नाणाहुईमंतपयाभिसित्तं । एवायरिअं उवचिढ़इज्जा, अणंतनाणोवगओऽवि संतो ॥११॥ ક્યા પ્રકારે ઉદ્યમવાળો બને... એ દેખાડે છે. ગા.૧૧ જેમ આહિતાગ્નિ નાના-આહુતિમંત્રપદોથી અભિષિક્ત અગ્નિને નમે, તેમ છે
GP
૫
૬
+
+
=
ઝેaa * * *
