________________
-
HEREशयातिसूरा भाग-४
मध्य. ६.१ सूत्र-5-७ - जो वा विसं खायइ जीविअट्ठी, एसोवमाऽऽसायणया गुरूणं ॥६॥ R u.६ मणेता मानिने अ५, सापने गुस्से ४३, विता २. पाय....
ગુરુની આશાતના સાથે આ ઉપમા છે. | 'जो पावगंति सूत्रं, यः 'पावकम्' अग्नि ज्वलितं सन्तम् 'अपक्रामेद्' अवष्टभ्य | तिष्ठति, 'आशीविषं वापि हि' भुजङ्गमं वापि हि 'कोपयेत्' रोषं ग्राहयेत्, यो वा विषं | न खादति जीवितार्थी' जीवितुकामः, 'एषोपमा' अपायप्राप्तिं प्रत्येतदुपमानम्, आशातनया न मो कृतया गुरूणां संबन्धिन्या तद्वदपायो भवतीति सूत्रार्थः ॥६॥
ટીકાર્થ : જે ભડભડ બળતા અગ્નિનો ટેકો લઈને ઊભો રહે, અથવા તો સાપને ગુસ્સો કરાવે, અથવા તો જીવવાની ઈચ્છાવાળો ઝેર ખાય, ગુરુસંબંધી કરાયેલી ; આશાતના સાથે આ ઉપમા અપાય. અર્થાત નુકસાનોની પ્રાપ્તિ પ્રત્યે આ ઉપમા છે.
અર્થાત્ અગ્નિ, સર્પ, ઝરે દ્વારા જેમ નુકસાન થાય, તેમ ગુરુની આશાતનાથી નુકસાન થાય.
अत्र विशेषमाहसिआ हु से पावय नो डहिज्जा, आसीविसो वा कुविओ न भक्खे । सिआ विसं हालहलं न मारे, न आवि मुक्खो गुरुहीलणाए ॥७॥ આમાં વિશેષતા બતાવે છે કે
ગા.૭ કદાચ અગ્નિ તેને ન બાળે, કદાચ કુદ્ધ સર્પ ડંખે નહિ, કદાચ હલાહલ ઝેર ન મારે તો પણ ગુરુ હીલનાથી મોક્ષ ન થાય. | 'सिआ हुत्ति सूत्रं, 'स्यात्' कदाचिन्मन्त्रादिप्रतिबन्धादसौ 'पावकः' अग्निः 'न ना| य दहेतू' न भस्मसात्कुर्यात्, 'आशीविषो वा' भुजङ्गो वा कुपितो 'न भक्षयेत्' न खादयेत्, य|
तथा 'स्यात्' कदाचिन्मन्त्रादिप्रतिबन्धादेव विषं 'हालाहलम्' अतिरौद्रं 'न मारयेत्' न * प्राणांस्त्याजयेत्, एवमेतत्कदाचिद्भवति न चापि मोक्षो 'गुरुहीलनया' गुरोराशातनया * * कृतया भवतीति सूत्रार्थः ॥७॥ ન ટીકાર્થ ? કદાચ એવું બને કે મંત્રાદિના પ્રતિબંધના કારણે અગ્નિ એ માણસને ન * એ બાળે. કદાચ એવું બને કે ગુસ્સે થયેલો સર્પ દંશ ન મારે. મંત્રાદિના પ્રતિબંધના કારણે Sિ
화
491
