________________
H
*
*
शातिसूरा भाग-४
मध्य. ८ सूत्रा-53-१४ मा ४ पात स्पष्ट ४२ छ. * 1.63 स्वाध्याय, सध्यानमा रत, साथी, पापमावाणा, तपमा २त. ते साधुने *
पूर्व ४२दो भस, ते विशुद्ध थाय छे. म. ज्योतिथी. प्रेयेसो ३५ानो मन.... | 'सज्झाय'त्ति सूत्रं, स्वाध्याय एव सद्ध्यानं स्वाध्यायसद्धयानं तत्र रतस्य - सक्तस्य । । 'त्रातः' स्वपरोभयत्राणशीलस्य 'अपापभावस्य' लब्ध्याद्यपेक्षारहिततया शुद्धचित्तस्य न 'तपसि' अनशनादौ यथाशक्ति रतस्य 'विशुद्भयते' अपैति यद् 'अस्य' साधोः 'मलं' न |
कर्ममलं 'पुराकृतं' जन्मान्तरोपात्तं, दृष्टान्तमाह-'समीरितं' प्रेरितं रूप्यमलमिव ज्योतिषा' मो. - अग्निनेति सूत्रार्थः ॥६३॥ . R ટીકાર્થ : સ્વાધ્યાય એ જ સદૂધ્યાન, તેમાં લીન તથા સ્વ અને પર બંનેનું રક્ષણ ત કરવાના સ્વભાવવાળો, લબ્ધિ વગેરેની અપેક્ષા વિનાનો હોવાથી શુદ્ધ ચિત્તવાળો, અનશનાદિમાં શક્તિ પ્રમાણે લીને સાધુને જે બીજા જન્મોમાં કરેલા કર્મમેલ છે, તે દૂર | थाय छे.
દૃષ્ટાન્ત કહે છે કે અગ્નિવડે ઘેરાયેલો એવો રૂપાનો મલ જેમ દૂર થાય...
“F
TAL
ततः
से तारिसे दुक्खसहे जिइंदिए, सुएण जुत्ते अममे अकिंचणे। विरायई कम्मघणंमि अवगए, कसिणब्भपुडावगमे व चंदिमि ॥१४॥ त्ति बेमि ॥ आयारपणिही णाम अज्झयणं समत्तं ८॥ ત્યારબાદ
.६४ ते ताश, दु:५सड, तिन्द्रिय, श्रुतथी युक्तः, सभम, मायिन साधु संपूस ના વાદળોના સમૂહનો અપગમ થયે છતેં ચંદ્ર જેમ, તેમ કર્મઘન અપગત થયે છતે શોભે છે. ના
से तारिसे 'त्ति सूत्रं, 'स तादृशः' अनन्तरोदितगुणयुक्तः साधुः 'दुःखसहः' परीषहजेता 'जितेन्द्रियः' पराजितश्रोत्रेन्द्रियादिः 'श्रुतेन युक्तो' विद्यावानित्यर्थः 'अममः' सर्वत्र ममत्वरहितः 'अकिञ्चनो' द्रव्यभावकिञ्चनरहितः 'विराजते' शोभते, 'कर्मघने' | ज्ञानावरणीयादिकर्ममेघे अपगते सति, निदर्शनमाह- कृत्स्नाभ्रपुटापगम इव चन्द्रमा इति' * * यथा कृतस्ने कृष्णे वा अभ्रपुटे अपगते सति चन्द्रो विराजते शरदि तद्वदसावपेतकर्मघनः |
समासादितकेवलालोको विराजत इति सूत्रार्थः ॥६४॥ ब्रवीमीति पूर्ववत्, उक्तोऽनुगमः, ए
