________________
મ
પ્રશ્ન : કેમ ? ઉત્તર : એમાં કારણ કહે છે.
ગા.૫૪ જેમ કુકડાનાં બચ્ચાંને સદા બિલાડાથી ભય હોય. એમ બ્રહ્મચારીને સ્ત્રીનાં ડ શરીરથી ભય હોય.
'F ” F
स्त
त
દશવૈકાલિકસૂત્ર ભાગ-૪
અધ્ય. ૮ સૂત્ર-૫૪-૫૫
कथञ्चिद्गृहिसंस्तवभावेऽपि स्त्रीसंस्तवो न कर्तव्य एवेत्यत्र कारणमाह - जहा कुक्कुडपोअस्स, निच्चं कुललओ भयं । एवं खु बंभयारिस्स, इत्थीविग्गहओ भयं ॥ ५४ ॥
“કોઈક રીતે ગૃહસ્થનો પરિચય થાય તો પણ સ્ત્રીઓનો પરિચય તો ક૨વો જ
નહિ.”
य
‘નહત્તિ સૂત્ર, યથા ‘છુટપોતસ્ય’ કીટ ચેકસ્ય ‘નિત્યં’ સર્વાતં ‘જીતનતો’ मार्जारात् भयम्, एवमेव 'ब्रह्मचारिणः ' साधोः 'स्त्रीविग्रहात्' स्त्रीशरीराद्भयम् । विग्रहग्रहणं मृतविग्रहादपि भयख्यापनार्थमिति सूत्रार्थः ॥ ५४ ॥
ટીકાર્થ : જેમ કુડાનાં બચ્ચાંને સદા માટે બિલાડાથી ભય હોય છે એ જ પ્રમાણે બ્રહ્મચારી સાધુને સ્ત્રીના શરીરથી ભય હોય છે.
પ્રશ્ન : ‘સ્ત્રીથી ભય હોય', એમ કહેવાને બદલે સ્ત્રીના શરીરથી ભય હોય એમ કેમ કહ્યું ?
जि
ઉત્તર : અહીં શરીરનું ગ્રહણ કરેલું છે તે “મરી ગયેલી સ્ત્રીના શરીરથી પણ સાધુને 7 બ્રહ્મચર્ય અંગે ભય છે, એમ જણાવવા માટે કરેલું છે.
शा
저
ना
* * *
આવું છે, માટે = મૃતસ્ત્રીના શરીરથી પણ ભય છે, માટે
ગા.૫૫ ચિત્રગત નારીને કે સુ-અલંકૃતનારીને ન જુએ. સૂર્યની જેમ જોઈને દૃષ્ટિને * પાછી ખેંચે.
' 'F '
યતશ્રૃવમત:
ना
चित्तभितिं न निज्झाए, नारिं वा सुअलंकिअं । भक्खरंपिव दट्टणं, दिट्ठि કિસમા
य
‘ચિત્તત્તિ સૂત્રં, ‘ચિત્તમિત્તિ’ ચિત્રાતાં શ્રિયં ‘ન નિરીક્ષેત' ન પશ્વેત્, નારીં વા सचेतनामेव स्वलङ्कृताम् उपलक्षणमेतदनलङ्कृतां च न निरीक्षेत कथञ्चिद्दर्शन
૫૩
મ
STT
rr
