________________
ટીકાર્થ : સાધુ અનાચાર = સાવઘયોગને સેવ્યાબાદ ગુરુની પાસે આલોચના કરે ત્યારે ગૃહન કે નિદ્ભવ ન કરે. તેમાં ગૃહન એટલે કંઈક કહેવું (વધારાનું છુપાવવું) જ્યારે નિદ્ભવ એટલે એકાંતે અપલાપ (બધું જ છુપાવવું કશું જ ન કહેવું.)
પ્રશ્ન : એ સાધુ કેવા વિશેષણોવાળો છે ?
S
ઉત્તર : એ અકલુષિતમતિવાળો છે, સદા પ્રગટભાવવાળો છે, ક્યાંય પ્રતિબંધવાળો નથી.
स्त
ઈન્દ્રિયપ્રમાદને જીતી ચૂકેલો છે...
મ
Er
દશવૈકાલિકસૂત્ર ભાગ-૪
અધ્ય. ૮ સૂણ-૩૨-૩૩
आलोचयन् ‘नैव गृहयेत् न निह्ववीत' तत्र गूहनं किञ्चित्कथनं निह्नव एकान्तापलापः, किंविशिष्टः सन्नित्याह- 'शुचिः ' अकलुषित मतिः सदा 'विकटभावः' प्रकटभावः ‘અસંતો:’ અપ્રતિબદ્ધ: વવચિત્ ‘ખિતેન્દ્રિયો’નિતેન્દ્રિયપ્રમાઃ સન્નિતિ સૂત્રાર્થ: રૂ।
‘અમોહંતિ સૂત્રં, ‘અમોયમ્’ અવસ્થ્ય ‘વનમ્’ વૅ વિત્યાવિરૂપ ‘વાં’વિતિ एवमित्यभ्युपगमेन, केषामित्याह - ' आचार्याणां महात्मानां' श्रुतादिभिर्गुणैः, तत्परिगृह्य वाचा एवमित्यभ्युपगमेन 'कर्मणोपपादयेत्' क्रियया संपादयेदिति सूत्रार्थः ॥ ३३ ॥
शा
F
तथा
अमोहं वयणं कुज्जा, आयरिअस्स महप्पणो । तं परिगिज्झ वायाए, कम्मुणा त વવાય” ર્િ॥
m
ગા.૩૩ મહાત્મા આચાર્યનાં વચનને અમોઘ કરવું. તેને વાણીથી સ્વીકારીને કાયાથી આદરવું.
ना
ना
ટીકાર્થ : ‘તું આ કર’ એ પ્રમાણેનું જે વચન છે, તેને અમોઘ સફળ કરવું એટલે કે “હા, હું આ પ્રમાણે કરીશ” એ પ્રમાણે સ્વીકારવા વડે એ વચન સફળ કરવું.
य
પ્રશ્ન : પણ કોનું વચન સફળ કરવું ?
ઉત્તર : શ્રુતાદિ ગુણોથી મહાન છે આત્મા જેમનો, તેવા આચાર્યનાં વચનને સફળ
स्त
કરવું.
તે વચનને “આ પ્રમાણે કરીશ” એમ વાણીથી સ્વીકાર કરીને ક્રિયાથી સંપાદિત કરવું. (આચરવું)
૩૮
न
शा
F
य