________________
આ દશવૈકાલિકસૂર ભાગ-૪
અદય. ૮ સૂગ-૧૨-૧૩ મું છે) તથા સાધુ ઉત્તિર્ગમાં અને પનકમાં ન ઉભો રહે. તેમાં ઉસિંગ એટલે સર્પચ્છત્રાદિ ( (?) (આમ તો કીડીના નગરા પ્રસિદ્ધ છે.)
પનક એટલે ઉત્સિવનસ્પતિ = નિગોદ. उक्तो वनस्पतिकायविधिः, त्रसकायविधिमाहतसे पाणे न हिंसिज्जा, वाया अदुव कम्मुणा । उवरओ सव्वभूएसु, पासेज्ज વિવિ૬ નાં રા વનસ્પતિકાયની વિધિ કહેવાઈ. ત્રસકાયની વિધિને કહે છે.
ગા.૧૨ વાણીથી કે કર્મથી ત્રસ જીવોને ન હણે. સર્વભૂતોમાં ઉપરત તે વિવિધ | જગતને જુએ. ___'तस 'त्ति सूत्रं, 'त्रसप्राणिनो' द्वीन्द्रियादीन् न हिंस्यात्, कथमित्याह-वाचा अथवा 'कर्मणा' कायेन, मनसस्तदन्तर्गतत्वादग्रहणम्, अपि च-'उपरतः सर्वभूतेषु निक्षिप्तदण्डः | सन् पश्येद्विविधं 'जगत' कर्मपरतन्त्रं नरकादिगतिरूपं, निर्वेदायेति सूत्रार्थः ॥१२॥
ટીકાર્થ : સાધુ વાણીથી કે કર્મથી = ક્રિયાથી બેઈન્દ્રિયાદિને ન હણે. પ્રશ્ન : મનનું ગ્રહણ કેમ નથી કર્યું ?' ઉત્તર : મન તો વાણી અને કર્મમાં અન્તર્ગત હોય છે, એટલે તેનું ગ્રહણ કર્યું નથી. ,
વળી બધા જીવોને વિશે ઉપરત થયેલો એટલે કે બધા જીવોમાં દંડ = હિંસા જેણે છોડી દીધી છે એવો તે સાધુ વિવિધ જગતને જુએ. એટલે કે “આ જગત કર્મને પરતંત્ર છે નરકાદિ ચારગતિ રૂપ છે” આ બધું જ નિર્વેદને માટે = વૈરાગ્યને માટે જુએ.
उक्तः स्थूलविधिः, अथ सूक्ष्मविधिमाहअट्ठ सुहुमाइ पेहाए, जाई जाणित्तु संजए । दयाहिगारी भूएसु, आस चिट्ठ
દિવા રૂા. * સ્થૂલવિધિ કહ્યો. હવે સૂક્ષ્મવિધિ કહે છે.
ગા.૧૩ જેને જાણીને સંયત ભૂતોમાં દયાધિકારી બને, તે આઠ સૂક્ષ્મોને જોઈને બેસે, ઉભો રહે, કે ઊંધે.
?
૫
(5 r 5 F =
=
મ
ષ
*
*
* * * ૨૪૬
*
