________________
HEREशहातिसूका मा-
४EAN यूलिका-१ सूत्र -१ ") भाटे थाय: (११) गडवास. ७५५ो शवाणो छ, ५याय निरु५५ो छ. (१२) उपास Maiu छ, ५याय भोक्ष छ. (१3) वास. सावध, ५य[य अनवध (१४) गृऽस्थोना
मोगो बसपा२९ छे. (१५) पुण्या५ प्रत्येन . (१६) मनुष्योन न ઘાસના અગ્રભાગે રહેલા જલબિંદુના જેવું ચંચલ, અનિત્ય છે. (૧૭) ઘણું પાપકર્મ કરેલું *. (१८) पूर्व हुश्या, हु५२न्त ४२८॥ ५५ नो अनुभवीन भोक्ष छ, अनुभव
વિના નહિ કે તપથી ક્ષય કરીને મોક્ષ છે. આ ૧૮મું પદ છે. न म यो छे. ___'इह खलु भोः प्रव्रजितेन' इहेति जिनप्रवचने खलुशब्दोऽवधारणे स च भिन्नक्रम " इति दर्शयिष्यामः, भो इत्यामन्त्रणे, प्रव्रजितेन-साधुना, किंविशिष्टेनेत्याह-'उत्पन्नदुःखेन'' संजातशीतादिशारीरस्त्रीनिषद्यादिमानसदुःखेन 'संयमे' व्यावर्णितस्वरूपे 'अरतिसमापन्नचित्तेन' उद्वेगगताभिप्रायेण संयमनिर्विण्णभावेनेत्यर्थः, स एव विशेष्यते-'अवधानोत्प्रेक्षिणा' अवधानम्-अपसरणं संयमादुत्-प्राबल्येन प्रेक्षितुं शीलं यस्य स तथाविधस्तेन, उत्प्रव्रजितुकामेनेति भावः, अनवधावितेनैव' अनुत्प्रव्रजितेनैव अमनि' वक्ष्यमाणलक्षणा- त | न्यष्टादश स्थानानि 'सम्यग्' भावसारं 'सुष्ठ प्रेक्षितव्यानि' सुष्टुवालोचनीयानि भवन्तीति स | योगः, अवधावितस्य तु प्रत्युपेक्षणं प्रायोऽनर्थकमिति । तान्येव विशेष्यन्ते। 'हयरश्मिगजाङ्कशपोतपताकाभूतानि' अश्वखलिनगजाङ्कुशबोहित्थसितपटतुल्यानि, जि एतदुक्तं भवति-यथा हयादीनामुन्मार्गप्रवृत्तिकामानां रश्म्यादयो नियमनहेतवस्तथैतान्यपि जि न संयमादुन्मार्गप्रवृत्तिकामानां भव्यसत्त्वानामिति, यतश्चैवमतः सम्यक् संप्रत्युपेक्षितव्यानि न शा भवन्ति, खलुशब्दोऽवधारणे, (तद् )योगात्सम्यक्-सम्यगेव संप्रत्युपेक्षितव्यान्येवेत्यर्थः शा स 'तद्यथे'त्यादि, तद्यथेत्युपन्यासार्थः, 'हंभो दुष्षमायां दुष्प्रजीविन' इति हंभो-शिष्यामन्त्रणे स| ना दुष्षमायाम्-अधमकालाख्यायां कालदोषादेव दुःखेन-कृच्छ्रेण प्रकर्षेणोदारभोगापेक्षया ना य जीवितुं शीला दुष्प्रजीविनः, प्राणिन इति गम्यते, नरेन्द्रादीनामप्यनेकदुःखप्रयोगदर्शनात्, - उदारभोगरहितेन च विडम्बनाप्रायेण कुगतिहेतुना किं गृहाश्रमेणेति संप्रत्युपेक्षितव्यमिति प्रथमं स्थानम् १ ।
टीर्थ : इह = [नअवयनमा खलु श०६ अवधारमा छ. भने ते मिन्नमवाणो* छ. थे. सभे हेपाशु. भो २०६ माम[४] अर्थमा छे. या (१) 6 वगैरे शारी२ि४रोगो भने स्न षद्या (२०ीन स्थानमा प्रेस वगे३)