________________
આમ દશવૈકાલિકસૂર ભાગ-૪ ાિ અધ્ય. ૧૦ સૂત્ર-૨-૩ ૪
" स्वयं न ज्वालयति परैः, य इत्थंभूतः स भिक्षुः । आह-षड्जीवनिकायादिषु " सर्वाध्ययनेष्वयमर्थोऽभिहितः किमर्थं पुनरुक्त इति, उच्यते, तदुक्तार्थानुष्ठानपर एव । | भिक्षुरिति ज्ञापनार्थं , ततश्च न दोष इति सूत्रार्थः ॥२॥ 1 ટીકાર્થ : સચિત્તવગેરરૂપ પૃથ્વીને જે સ્વયં ખણે નહિ કે બીજાઓવડે ખણાવે નહિ. I | “એકના ગ્રહણમાં તજુજાતીયનું ગ્રહણ થઈ જાય.” એટલે (કરણ-કરાવણ એ બે યોગના | ગ્રહણ દ્વારા અનુમોદન રૂપ ત્રીજાયોગનું પણ ગ્રહણ સમજી લેવું કે) ખણતાં એવા પણ અન્યને અનુમતિ ન આપે. આમ બધે જ સમજી લેવું.
સચિત્તપાણી સ્વયં ન પીએ, બીજાઓને ન પીવડાવે. | જેમ શસ્ત્ર ષજીવનિકાયનું ઘાતક હોય. તેમ અગ્નિ પણ જો પેટાવેલો હોય તો એ || | ષકાયનો ઘાતક બને. આવા અગ્નિને જાતે પેટાવે નહિ, કે બીજાઓ વડે પેટાવડાવે છે |નહિ. આવા પ્રકારનો જે હોય તે ભિક્ષ. T પ્રશ્ન : જીવનિકા વગેરે બધા અધ્યયનોમાં આ અર્થ કહી જ દીધો છે, તો શા માટે ફરી કહ્યો ?
ઉત્તર : પૂર્વેના અધ્યયનોમાં એ અર્થ કહેવાયો છે. અહીં એ જણાવવા માટે આ અર્થ ન | કહ્યો છે કે “પૂર્વેના અધ્યયનોમાં કહેવાયેલા અર્થોનું અષ્ઠાન કરવામાં જે તત્પર હોય તે
જ ભિક્ષુ બીજો નહિ.” ત્તિ આમ કોઈ પુનરુક્તિ દોષ નથી.
F
तथा
=
E
F
=
अनिलेण न वीए न वीयावए, हरियाणि न छिंदे न छिंदावए।
बीआणि सया विवज्जयंतो, सच्चित्तं नाहारए जे स भिक्खू ॥३॥ ૨ સૂ.૩. સૂત્રાર્થ : પવનથી વીંઝે નહિ, વીંઝાવે નહિ. હરિતોને છેદે નહિ, છેદાવે | નહિ. બીજોને સદા વર્જતો જે સચિત્તને ન વાપરે તે ભિક્ષુ. । 'अनिलेन' अनिलहेतुना चेलकर्णादिना न वीजयत्यात्मादि स्वयं न वीजयति परैः।*
हरितानि' शष्यादीनि न छिनत्ति स्वयं न छेदयति परैः, 'बीजानि' हरितफलरूपाणि * व्रीह्यादीनि 'सदा' सर्वकालं विवर्जयन् संघट्टनादिक्रियया, सचित्तं नाहारयति यः कदाचिदप्यपुष्टालम्बनः स भिक्षुरिति सूत्रार्थः ॥३॥
