________________
*
*
*
4म, 1
HEEशयातिसूका माग-४
मध्य. १० नियुडित-3४८-3४८ AAYE प्रतिपादितमेकार्थिकद्वारम्, इदानीं लिङद्वारं व्याचिख्यासुराह
संवेगो निव्वेओ विसयविवेगो सुसीलसंसग्गो। आराहणा तवो नाणदंसणचरित्तविणओ अ ॥३४८||
मेर्थद्वार वायु. હવે લિંગદ્વારનું વ્યાખ્યાન કરવાની ઈચ્છાવાળા કહે છે કે
नि.३४८ ॥थार्थ : संवे, निर्व, विषयविवे, सुशीलसंस[, [२॥धना, त५, शान, शन, यात्रा, विनय. | 'संवेगो' मोक्षसुखाभिलाषः, 'निर्वेदः' संसारविषयः, विषयविवेको' | विषयपरित्यागः, 'सुशीलसंसर्गः' शीलवद्भिः संसर्गः, तथा 'आराधना' चरमकाले स्त निर्यापणरूपा, 'तपो' यथाशक्त्यनशनाद्यासेवनं, 'ज्ञानं' यथावस्थितपदार्थविषयमित्यादि 'दर्शनं' नैसर्गिकादि 'चारित्रं' सामायिकादि 'विनयश्च' ज्ञानादिविनय इति गाथार्थः ॥
ही : संवेग = मोक्षसुपनो मामिलाषी, निर्वे = संसा२.सं. २०२५ - જે વિષયોનો પરિત્યાગ, શીલવાન સાથે સંપર્ક, મૃત્યુ સમયે નિર્ધામણા રૂપી આરાધના, ને
શક્તિ પ્રમાણે અનશનવગેરેનું આસેવન કરવા રૂપ તપ, યથાવસ્થિત પદાર્થવિષયક જ્ઞાન. નૈિસર્ગિકવગેરે દર્શન. સામાયિકવગેરે ચારિત્ર, જ્ઞાનાદિ વિનય રૂપ વિનય.. (આ બધા નિભાવસાધુના લિંગો છે.)
न तथा. शाखंती अ. मद्दवऽज्जव विमुत्तया तह अदीणय तितिक्खा । आवस्सगपरिसुद्धी अ होंति | भिक्खुस्स लिंगाइं ॥३४९॥ ___मि.3४८ ॥थार्थ : शन्ति, माईक, माप, विभुस्तता, महानता, तितिक्षL, આવશ્યકપરિશુદ્ધિ ભિક્ષુનાં લિંગો છે.
'क्षान्तिश्च' आक्रोशादिश्रवणेऽपि क्रोधत्यागश्च 'मार्दवार्जवविमुक्तते 'ति जात्यादिभावेऽपि मानत्यागान्मार्दवं, परस्मिन्निकृतिपरेऽपि मायापरित्याग आर्जवं, | धर्मोपकरणेष्वप्यमूर्छा विमुक्तता, तथाऽशनाद्यलाभेऽप्यदीनता, क्षुदादिपरीषहोपनिपातेऽपि तितिक्षा, तथा 'आवश्यकपरिशुद्धिश्च' अवश्यकरणीययोगनिरतिचारता । च, भवन्ति 'भिक्षोः' भावसाधोः 'लिङ्गानि' अनन्तरोदितानि संवेगादीनीति (हे
4
5 RF र
*
*
*
