________________
r
ત
દશવૈકાલિકસૂત્ર ભાગ-૪
અધ્ય. ૧૦ નિયુક્તિ-૩૪૦-૩૪૧ ત્રિકવડે કરવું-કરાવવું-અનુમોદવું રૂપ સાવઘમાં પોતાના દેહવગેરેની પુષ્ટિને માટે, એમ મિત્રાદિના ઉપભોગને સાધવા માટે એમ બંનેના ઉપભોગને સાધવાને માટે, એમ અર્થને માટે આત્માવગેરે માટે, અનર્થ માટે પ્રયોજન વિનાજ આર્તધ્યાનનું ચિંતન (મન), કર્કશાદિ ભાષણ (વચન), લક્ષને વીંધવું (કાયા) વગેરે દ્વારા હિંસા વગેરેમાં તત્પર થયેલા, આવા પ્રકારના તેઓને દ્રવ્યભિક્ષુ જાણવા.
શાક્ય વગેરે આ રીતે પ્રવૃત્ત થયેલા છે, તેથી તેઓ દ્રવ્યભિક્ષુ છે. एवं स्त्र्यादिसंयोगाद्विशुद्धतपोऽनुष्ठानाभावाच्चाब्रह्मचारिण एत इत्याहइत्थीपरिग्गहाओ आणादाणाइभावसंगाओ। सुद्धतवाभावाओ कुतित्थिआऽ बंभचारित्ति ॥३४०॥
=
स
=
એમ સ્ત્રીવગેરેનો સંયોગ હોવાથી અને વિશુદ્ધ તપાનુષ્ઠાનનો અભાવ હોવાથી એ અબ્રહ્મચારી છે એ કહે છે કે -
નિ.૩૪૦ ગાથાર્થ : સ્ત્રીપરિગ્રહથી, આજ્ઞાદાનાદિ ભાવસંગથી, શુદ્ધતપનાં અભાવથી કુતીર્થિકો અબ્રહ્મચારી છે.
त
'स्त्रीपरिग्रहा' दिति दास्यादिपरिग्रहात् 'आज्ञादानादिभावसङ्गाच्च' स्मे परिणामाशुद्धेरित्यर्थः, न च शाक्या भिक्षवः, 'शुद्धतपोऽभावादिति शुद्धस्य तपसोऽभावात् तापसादयः कुतीर्थिका अब्रह्मचारिण इति, ब्रह्मशब्देन शुद्धं जितपोऽभिधीयते, तदचारिण इति गाथार्थः ॥
जि
न
ટીકાર્થ : કુતીર્થિકો પાસે દાસીવગેરેનો પરિગ્રહ છે. તથા આજ્ઞા આપવી વગેરે 1 જ્ઞા ભાવનો સંગ છે. એટલે કે પરિણામની શુદ્ધિ નથી (બીજાને નોકરીની જેમ પીડા આપે છે...) તેથી શાક્યવગેરે ભિક્ષુ નથી.
ના
તથા તાપસવગેરે કુતીર્થિકો શુદ્ધતપનો અભાવ હોવાથી અબ્રહ્મચારી છે. બ્રહ્મશબ્દથી ” શુદ્ધતપ કહેવાય છે. તેને આચરનારા આ નથી.
મ
F
'
દ્રવ્યભિક્ષુ કહેવાઈ ગયો. ભાવભિક્ષુ કહે છે.
स्त
૧૪૧
저
उक्तो द्रव्यभिक्षुः, भावभिक्षुमाह
आगमतो उवउत्तो तग्गुणसंवेअओ अ (उ) भावंमि । तस्स निरुत्तं भेअगभेअणभेत्तव्वएण *
તિહા રૂ૪॥
य
***
