________________
અધ્ય. ૯.૪ સૂત્ર-છ
- દશવૈકાલિકસૂર ભાગ-૪
ટકા છે. ત્તિ વતુર્થઃ ઝા.
ટીકાર્ય : આ સાધુ જન્મમરણ રૂપ સંસારથી મુક્ત થાય છે. તથા ઈત્થસ્થને સર્વપ્રકારે કk | છે ત્યાગે છે. જંલ્થ નો અર્થ આ પ્રમાણે કે આ પ્રકારને પામેલું હોય તે (વિવક્ષિત ] કોઈપણ પ્રકારને પામેલું હોય તે રૂ) એ પ્રમાણે રહેલું જે હોય તે સ્થંલ્થ અર્થાત્ આ છે
નારક, આ દેવ... એ વગેરે વ્યવહારના બીજભૂત એવા વર્ણ, સંસ્થાનાદિ તે ફર્વાર્થ | ન કહેવાય. તેને આ સાધુ સર્વપ્રકારે ત્યાગે છે. એટલે કે ફરી એ ગ્રહણ જ ન કરવા પડે - એ રીતે ત્યાગે છે.
આવો તે સાધુ કર્મનાં ક્ષયથી સિદ્ધ થાય. શાશ્વત = ફરી સંસારમાં ન આવનારો] થાય. પણ જો કર્મો બાકી રહેલા હોય તો અલ્પરત, મહદ્ધિકદેવ થાય. | એમાં અભ્યરત એટલે ખંજવાળથી વ્યાપ્ત માણસ જેમ ખંજવાળ ખણે, તેના જેવી
જે વિષયેચ્છા તેનાથી રહિત દેવ થાય. (કામવાસના રૂપી ખંજવાળ ઉત્પન્ન થાય. એટલે વિષયસેવનરૂપ ખંજવાળ ખણવામાં આવે. એનાથી તત્કાળ શાંતિ થાય. પણ ઝાઝો લાભ | નહિ. કામવાસના રૂપી ખંજવાળ વધે... આ સાધુ આવી વિષયેચ્છાવિનાનો દેવ થાય.)
મહદ્ધિક એટલે અનુત્તરવિમાનવાસી વગેરે. (ત્યાં મૈથુન નથી...).
વીકિ એ પૂર્વની જેમ.. અનુગમ કહેવાયો. નયો પૂર્વવત્ આ પ્રમાણે ચોથો ઉદ્દેશો પૂર્ણ થયો. इति श्रीहरिभद्रसूरिविरचितायां दशवैकालिकबृहद्वृत्तौ नवममध्ययनम्
સંપૂર્ણમ્ II વિનયસમાધિ અધ્યયન વ્યાખ્યાન કરાયું.
