________________
૯
*
*
*
અમ દશવૈકાલિકસૂર ભાગ-૪ હ જુ અધ્ય. ૯.૨ સૂત્ર-૧૦-૧૧
“દેવત્તિ સૂત્ર, ‘તર્થવ' યથા નરનાર્થ વિનીતાત્માનો' બાવરે વિનય: રેવા' ( वैमानिका ज्योतिष्का 'यक्षाश्च' व्यन्तराश्च 'गुह्यका' भवनवासिनः, तं एते दृश्यन्ते । आगमभावचक्षुषा दुःखमेधमानाः पराज्ञाकरणपरवृद्धिदर्शनादिना, आभियोग्यमुपस्थिताः-अभियोगः-आज्ञाप्रदानलक्षणोऽस्यास्तीत्यभियोगी तद्भाव आभियोग्यं ર્મિક્ષરમાવીત્યર્થ: ૩પસ્થિતી:-પ્રાતા રૂતિ સૂત્રાર્થ: ? |
ટીકાર્થ : જે રીતે નરનારીઓ, તે રીતે જેમણે ભવાન્તરમાં વિનય નથી કર્યો એવા વૈમાનિકો, જયોતિષ્કો, વ્યન્તરો, ભવનપતિઓ... આ બધા આગમરૂપી ભાવચક્ષુવડે , | દુઃખને અનુભવતા દેખાય છે. તેઓએ બીજાની આજ્ઞા પાળવાની, બીજાની વૃદ્ધિ = | વિકાસ જોવાનો... આ બધાથી દુઃખને અનુભવતા દેખાય છે. તથા અભિયોગ = આજ્ઞાપ્રદાન આ જેઓને છે તે અભિયોગી, તદ્દભાવ = અભિયોગ્ય = નોકરપણું. એને પામેલા દેખાય છે. (દેવભવમાં જ અવિનય કરે અને એના કારણે એ જ ભવમાં
આભિયોગિક દેવ બને. એમ નથી હોતું. તેઓ ત્યાં જન્મથી જ આભિયોગિકાદિ રૂપે તે હોય છે. એટલે એમને દેવભવસંબંધી અવિનયનું ફળ ન કહી શકાય, એટલે પૂર્વભવોના તે ને અવિનયનું ફલ જણાવ્યું છે...)
विनयफलमाहतहेव सुविणीअप्पा, देवा जक्खा अ गुज्झगा । दीसंति सुहमैहंता, इढेि પત્તા માયસ ફા. વિનયનું ફલ બતાવે છે.
ગા. ૧૧ : તે જ પ્રમાણે સુવિનિતાત્મા એવા દેવો, યક્ષો અને ભવનપતિઓ સુખને - પામેલા, ઋદ્ધિને પામેલા અને મહાયશવાળા દેખાય છે. ___तहेव'त्ति सूत्रं, 'तथैवेति पूर्ववत्, 'सुविनीतात्मानो' जन्मान्तरकृतविनया य
निरतिचारधर्माराधका इत्यर्थः, देवा यक्षाश्च गुह्यका इति पूर्ववदेव, दृश्यन्ते सुखमेधमाना * अर्हत्कल्याणादिषु 'ऋद्धिं प्राप्ता' इति देवाधिपादिप्राप्तर्द्धयो महायशसो' विख्यातसद्गुणा *
રૂતિ સૂત્રાર્થ: III * ટીકાર્થ : તર્થવ શબ્દ પૂર્વની જેમ જાણવો. સુવિનીતાત્મા = પૂર્વજન્મોમાં કરાયેલો છે
છે વિનય જેઓ વડે તેવા, એટલે કે પૂર્વજન્મોમાં નિરતિચાર ધર્મની આરાધના કરનારા છે
?
૫
૧
બ
