________________
HEREशातिसूच भाग-४
मध्य. ८.२ सूत्र-२-3 .२ सेम धर्मनु भूप विनय छे. तेनो ५२म (२४) भोक्ष. छ. नाथी. हीति, संपू[ ( ગ્લાધ્ય શ્રુતને પામે છે.
एवं 'त्ति सूत्रं, "एवं' द्रुममूलवत् धर्मस्य परमकल्पवृक्षस्य विनयो 'मुलम् आदिप्रबन्धरूपं 'परम' इत्यग्रो रसः 'से' तस्य फलरसवन्मोक्षः, स्कन्धादिकल्पानि तु । देवलोकगमनसुकुलागमनादीनि, अतो विनयः कर्तव्यः, किंविशिष्ट इत्याह-'येन' । - विनयेन 'कीर्ति' सर्वत्र शुभप्रवादरूपां तथा श्रुतम्' अङ्गप्रविष्टादि श्लाघ्यं' प्रशंसास्पद
भूतं 'निःशेष' संपूर्णम् 'अधिगच्छति' प्राप्नोतीति ॥२॥ | ટીકાર્થ : દુમનાં મૂળની જેમ પરમકલ્પવૃક્ષ સમાન ધર્મનું આદિપ્રબન્ધરૂપ મૂલ વિનય |
છે. અને ફલના રસની જેમ તે ધર્મનો પરમ અગ્ર રસ મોક્ષ છે. જયારે દેવલોકમાં ગમન, ન | ત્યાંથી સારાકુળમાં આગમન વગેરે થડ વગેરે જેવા છે... આથી વિનય કરવો જોઈએ
એ વિનય કેવો વિશિષ્ટ છે? એ કહે છે કે જે વિનય દ્વારા જીવ સર્વત્ર સારાપ્રવાદરૂપ | કીર્તિને અને પ્રશંસાના સ્થાનભૂત સંપૂર્ણ અંગપ્રવિષ્ટાદિ શ્રુતને પામે. (આપણા માટે લોકો सासू बोलो... में शुमप्रवाह...)
अविनयवतो दोषमाह
जे अ चंडे मिए थद्धे, दुव्वाई नियडी सढे । वुज्झइ से अविणीअप्पा, कटुं जि सोअगयं जहा ॥३॥
सविनयवाणान होष मतावे छे. ___. 3 , भृ, स्त०५, हुाही, निति, 6 छे. ते भाविनीतात्मा वन ७२।५ छे. सेभ वाम येतुं 5... | 'जे अत्ति सूत्रं, यः ‘चण्डो' रोषणो 'मुगः' अज्ञः हितमप्युक्तो रुष्यति तथा 'स्तब्धो' जात्यादिमदोन्मत्तः 'दुर्वाग्' अप्रियवक्ता 'निकृतिमान' मायोपेतः 'शठः' संयमयोगेष्वनादृतः, एभ्यो दोषेभ्यो विनयं न करोति यः उह्यतेऽसौ पापः संसारस्रोतसा 'अविनीतात्मा' सकलकल्याणैकनिबन्धनविनयविरहितः । किमिवेत्याह-काष्ठं. 'स्रोतोगतं' नद्यादिवहनीपतितं यथा तद्वदिति सूत्रार्थः ॥३॥
ટીકાર્થ : જે ક્રોધી હોય, અજ્ઞાની હોય એટલે કે એને કોઈ હિતકારી વાત કરે, તો.. Sછે પણ ક્રોધ પામતો હોય, જાત્યાદિ મદથી ઉન્મત્ત હોય, અપ્રિયવચન બોલનારો હોય, તો
2 r
4 FEEF :
Fr
*
*
*
