________________
દશવૈકાલિકસૂત્ર ભાગ-૩
પ્રશ્ન ઃ તે અગ્નિ કેવો છે ?
ઉત્તર : તીક્ષ્ણ છે. અર્થાત્ છેદક્રિયાનું કરણ = સાધન છે. (જેમ તલવાર તીક્ષ્ણ છે,... તેમ)
અધ્ય. ૬ સૂત્ર-33
તથા અગ્નિ અન્યતરબાજુથી = ગમે તે બાજુથી શસ્ત્ર છે. એકધારવાળા, બેધારવાળા વગેરે શસ્રના વ્યવચ્છેદ દ્વારા બધીબાજુ ધારવાળા શસ્ત્ર સમાન છે. (તલવાર એકબાજુ તીક્ષ્ણ છે, બીજી બાજુ કે મૂઠના ભાગે નહિ. સુદર્શનચક્રની ચારેબાજુ ધાર તીક્ષ્ણ. પણ ઉપર-નીચેનો ભાગ તીક્ષ્ણ નથી. અગ્નિ એવો છે કે એ કોઈપણ બાજુથી શસ્ત્ર જેવો જ મો છે. બાળનારો જ છે.)
न
Å, ~
આથી જ આ અગ્નિ બધી બાજુથી પણ દુરાશ્રય છે. અર્થાત્ બધીબાજુ ધારવાળો 5 સ્તુ હોવાથી આશ્રય ન કરી શકાય તેવો છે. (તલવાર વગેરેને ક્યાંકથી તો પકડી શકાય, સ્તુ અગ્નિને તો કોઈપણ બાજુથી ન પકડાય, બળી જવાય...)
एतदेव स्पष्टयन्नाह
त
पाईणं पडणं वावि, उड्डुं अणुदिसामवि । अहे दाहिणओ वावि, दहे उत्तर ઓવિ અ ॥ રૂર્ ॥
આ જ વાતને સ્પષ્ટકરતાં કહે છે કે
ગા.૩૩ પૂર્વ કે પશ્ચિમ, ઉર્ધ્વ કે અનુદિશા, નીચે કે દક્ષિણમાં કે ઉત્તરમાં બાળે. ન
न
न
‘પાખં 'તિ સૂત્ર, ‘પ્રાચ્યાં પ્રતિચ્યાં વાપિ' પૂર્વીયાં પશ્ચિમાાં ચેત્વર્થ:, शा ऊर्ध्वमनुदिक्ष्वपि, 'सुपां सुपो भवन्ती 'ति सप्तम्यर्थे षष्ठी, विदिवपीत्यर्थः, अधो शा स दक्षिणतश्चापि 'दहति' दाह्यं भस्मीकरोत्युत्तरतोऽपि च, सर्वासु दिक्षु विदिक्षु च दहतीति स ના સૂત્રાર્થ: ॥ રૂરૂ ॥
ना
य
ય
કે ટીકાર્થ : આ અગ્નિ એવો છે કે જે પૂર્વમાં કે પશ્ચિમમાં, ઉપરની બાજુ અનુદિશામાં = વિદિશાઓમાં, નીચે, દક્ષિણમાં કે ઉત્તરમાં એ પોતાના સંપર્કમાં આવેલી વસ્તુને ભસ્મસાત કરે. અહીં અનુર્વિશાં છઠ્ઠી વિભક્તિ છે. પણ પ્રાકૃતમાં બધી * * વિભક્તિઓનો બધી જ વિભક્તિમાં અર્થ થઈ શકે છે... એટલે આ સાતમી સમજીને * અર્થ લેવો.
यतश्चैवमतो
૧૭૬
