________________ - દશવૈકાલિકસૂટા ભાગ-૨ સહકાર આ અદેય. 4 સૂગ - 1 એ વગેરે) વગેરેમાં ગુદાનાં કરમીયાંનાં જેવી આકૃતિવાળા અતિસૂક્ષ્મજીવો થાય છે (કરમીયાં - પેટમાં પણ થાય અને ગુદાનાં ભાગમાં પણ થાય. ગુદાનાં ભાગમાં જો ખંજવાળ આવે છે | તો એ પ્રાયઃ ત્યાં રહેલા કરમીયાંનાં કારણે આવે...) (5) સંવેદથી - પરસેવાદિથી ઉત્પન્ન થાય તે સર્વેદજ. જેમકે, માંકડ, જુ, ઈયળ વગેરે. | (6) સંપૂર્ઝન દ્વારા ઉત્પન્ન થાય તે સંપૂર્ઝનજ. જેમકે પતંગીયા, કીડી, માખી, [1 શાલુક (2) વગેરે. " (7) ઉદ્દભેદથી જેમનો જન્મ થાય તે ઉભેદ અથવા તો ઉપરની તરફ ભેદવું એ | | | ઉભિતું. તે એ ઉદ્દભેદન એ જેમનો જન્મ છે. (એટલે કે ઉભેદન દ્વારા જેમનો જન્મ છે) તે ન ઉદ્િભજ્જ કહેવાય, જેમકે પતંગ, ખંજરીટ, પારિદ્ઘ વગેરે. (જમીન વગેરેને ભેદીને આ | જીવો ઉત્પન્ન થાય છે.) (8) ઉપપાતથી જેમનો જન્મ છે, અથવા તો ઉપપાતમાં જે થયેલા છે. તે | ન ઔપપાતિક. જેમકે દેવો અને નારકો. (સીધો જ વિવક્ષિતજીવ તરીકે ઉત્પાદ થાય, | | ઉપરની કોઈ પ્રક્રિયા નહિ...) - આ ત્રસજીવોનું જ લક્ષણ કહે છે. | ને િિિર = ષ ષશ્ચિત્ = સામાન્યથી જ કોઈપણ જીવોનું અભિક્રાન્ત IF હોય (તો એ ત્રસજીવ કહેવાય.) મવતિ એ પ્રમાણે વાક્યશેષ લઈ લેવું. ના (1) મમvi એટલે મિશઃ અહીં મેં ધાતુને (કર્મણિ ભૂતકુંદતનો ત નહિ, શા '', પણ) ભાવઅર્થમાં = પણું અર્થમાં તે પ્રત્યય (નિષ્ઠાપ્રત્યય) લાગેલો છે, પ્રજ્ઞાપકને | ના અભિમુખ ચાલવું એનું નામ અભિક્રમણ. (પ્રજ્ઞાપક એટલે વિવક્ષિતવક્તા. કોઈ જીવ એ તે વક્તાની તરફ ચાલે, તો વક્તા કહેશે કે “આ અભિક્રમણ કરે છે પણ તે જ વખતે બીજા | કોઈ પ્રજ્ઞાપકની અપેક્ષાએ તો એ જીવ દૂર જઈ રહેલો હોવાથી એને એ અભિક્રમણ નહિ લાગે. એટલે અભિક્રમણની વ્યાખ્યા ઉચિત રીતે કરવી. એ માટે જ પ્રજ્ઞાપ.... વગેરે ' લખેલું છે.) | (2) એ રીતે પ્રતિક્રમણ એ જ પ્રતિક્રાન્ત. (અહીં પણ ભાવે નિષ્ટપ્રત્યય વગેરે " સમજી લેવું) પ્રજ્ઞાપકની અપેક્ષાએ વિરુદ્ધદિશામાં ગમન એ પ્રતિક્રાન્ત. (3) સંકોચ કરવો એનું નામ સંકુચિત. એટલે કે શરીરને સંકોચવું.
