________________
515
मा
દશવૈકાલિકસૂત્ર ભાગ-૨
अध्य: नियुक्ति-२२०-२२६ प्रश्न : नहीं जे, भाषा, यार वगेरेनुं अथन नथी अयु, जे शा भाटे ?
ઉત્તર : એક અને છનું અભિધાન કર્યું. એટલે પહેલાં અને છેલ્લા આંકડાનું ગ્રહણ થઈ ગયું. તેના દ્વારા વચ્ચે રહેલા બે વગેરેનો પણ બોધ થઈ જતો હોવાથી એનું જુદું કથન કરેલ નથી.
ષટ્પદનું વ્યાખ્યાન થઈ ગયું.
अधुना जीवपदमाह
जीवस्स उ निक्खेवो परूवणा लक्खणं च अत्थित्तं । अन्नामुत्तत्तं निच्चकारगो देहवावित्तं
॥२२०॥
गुणड्डूगड़ते या निम्मसाफल्लता य परिमाणे । जीवस्स तिविहकालम्मि परिक्खा होइ काव्वा ||२२१|| दो दारगाहाओ ॥
હવે જીવપદનું વ્યાખ્યાન કરે છે.
त
नियुक्ति - २२०-२२१ गाथार्थ : कवनो (१) निक्षेप (२) प्र३पशा (3) लक्षण (४) म अस्तित्व (4) जन्यत्व (६) अमूर्तत्व (७) नित्यत्व (८) २५त्व (८) हेहव्यापित्व म (१०) गुशित्व (११) उर्ध्वगतित्व (१२) निर्मायत्व (13) सास्यं (१४) परिभाषा ( પ્રમાણે) જીવની ત્રણકાળમાં પરીક્ષા કરવી.
न
एतद्द्वारगाथाद्वयम् अस्य व्याख्या - जीवस्य तु 'निक्षेपो' नामादिः, 'प्ररूपणा' द्विविधाश्च भवन्ति जीवा इत्यादिरूपा लक्षणं च आदानादि 'अस्तित्वं' सत्त्वं न शा शुद्धपदवाच्यत्वादिना 'अन्यत्वं' देहात् 'अमूर्तत्वं' स्वतः 'नित्यत्वं' विकारानुपलम्भेन श 'कर्तृत्वं' स्वकर्मफलभोगात् 'देहव्यापित्वं' तत्रैव तिल्लिङ्गोपलब्ध्या 'गुणित्वं' योगादिना म ना 'ऊर्ध्वगतित्वम्' अगुरुलघुभावेन 'निर्मा(र्म ) यता' विकाररहितत्वेन, सफलता-च ना कर्मण: 'परिमाणं' लोकाकाशमात्र इत्यादि ( ग्रन्थाग्रं ३००० ) एवं जीवस्य व 'त्रिविधकाल' इति त्रिकालविषया, परीक्षा भवति कर्तव्या इति द्वारगाथाद्वयसमासार्थः ॥
व्यासार्थस्तु भाष्यादवसेयः,
टीडार्थ : : આ બે દ્વારા ગાથા છે. આની વ્યાખ્યા આ પ્રમાણે-જીવનો નામાદિ નિક્ષેપ उèवानो भवनी प्र३यशा मे प्रहारना वो छे... वगेरे. कवनुं खाद्दानाहि लक्षण,
१४४
