Pragnapana Sutra Part 01

SR No.: 005761
Original Sutra Author: N/A
Author: Munichandrasuri, Jayanandvijay
Publisher: Guru Ramchandra Prakashan Samiti
Total Pages: 554
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & agam_pragyapana
File Size: 15 MB

Page 19

श्री प्रज्ञापना सूत्र भाग १ ૬૦૪, ૬૦૬, ૬૧૦; fનનમદ્રાક્ષમાશ્રમપૂર્ચપાવા:'–પત્ર ૩૮૦; તથા વાર દુષ્કર્મન્થાનિનનનyવવનકવીપો બાવન જિનમદ્રાક્ષમાશ્રમ:'—પત્ર ૩૮૫; શતગૃહનૂ'–પત્ર ૩૮૮; ‘સઘણી થા'-પત્ર ૩૪૪, ૩૪૯; ‘સિદ્ધપ્રાકૃતાવી'—પત્ર ૩૫૭; ‘ઉત્તરાધ્યયને—પત્ર ૩૬૬; “વીરા'—પત્ર ૩૬૭, ૫૦૩; “સૂત્રતાનિયુક્તિ'–પત્ર ૫૧૧; વિશેષણવત્યાં નિનમદ્રાક્ષમાશ્રમપૂજ્યપાર –પત્ર ૩૯૧; “વસુદેવસ્તેિ'—પત્ર ૪૦૩; “પાર્થનું સ્વતમાળીયામ્'—પત્ર ૪૨૪, ૫૪૧;“સ્થતિ–પત્ર૪૬૭; ‘શ્રાવપ્રજ્ઞસમૂતટીયામ્'—પત્ર૪૭૪; “યહુક્તમ્ બાપ્રાયણીયારશે ક્રિતીયપૂર્વે વર્ષપ્રતિપ્રાકૃત–પત્ર૪૭૯; “પ્રકૃતિસળી :–પત્ર૪૮૮,૪૮૯; સિદ્ધસેનનિવાર' -પત્ર પહેર; “વૃદ્ધ વ્યારણ્ય'—પત્ર ૬૦૦; “નવૂદ્દીપપ્રજ્ઞાવી'–પત્ર ૬૦૦; ધર્મસામૂટીછાયાં મિદ્રસૂરિપત્ર ૬૦૫; 'પઝઘટીer'—પત્ર ૬૦૯.
આ સૂચીને આધારે જે કેટલાંક તથ્યો આપણી સમક્ષ આવે છે તે આ છે: પ્રજ્ઞાપનાની ચૂર્ણિ કોઈ પ્રાચીન આચાર્યે લખી હતી, જે આચાર્ય હરિભદ્રસૂરિજી અને આચાર્ય મલયગિરિજી બન્નેએ જોઈ હતી. - પ્રજ્ઞાપના ટીકામાં આચાર્ય મલયગિરિજીએ પ્રજ્ઞાપના, સંગ્રહણી, શ્રાવકપ્રજ્ઞપ્તિ અને ધર્મસારની મૂલટીકાનો ઉલ્લેખ કરીને તેનાં અવતરણો આપેલાં છે. તેમાં સંગ્રહણી તથા ધર્મસારની મૂલટીકાનાં કર્તા આચાર્ય શ્રી હરિભદ્રસૂરિજીને જણાવ્યા છે, જ્યારે શ્રાવકપ્રજ્ઞપ્તિની કેવળ મૂલટીકાનો જ ઉલ્લેખ છે અને પ્રજ્ઞાપનાના સંબંધમાં મૂલટીકા, મૂલટીકાકાર કે મૂલટીકાકૃતનો ઉલ્લેખ છે. અર્થાત પ્રજ્ઞાપના અને શ્રાવકપ્રજ્ઞપ્તિની મૂલટીકાના કર્તાના નામનો ઉલ્લેખ નથી કર્યો. આથી અમે પ્રજ્ઞાપના અને શ્રાવકપ્રજ્ઞપ્તિની હારિભદ્રી વૃત્તિ સાથે પ્રશાપના-મલયગિરીયાવૃત્તિમાં આવેલાં સમગ્ર અવતરણો મેળવી જોયાં અને તેથી સ્પષ્ટ થાય છે કે આચાર્ય શ્રી મલયગિરિજીએ જણાવેલી પ્રજ્ઞાપનામૂળટીકા અને શ્રાવકપ્રજ્ઞપ્તિમૂળટીકાતે આચાર્યશ્રી હરિભદ્રસૂરિકૃત ટીકા જ છે. અલબત્ત, કેટલાંક અવતરણોમાં અભ્યાધિક પાઠભેદ છે, તે તો સુદીર્ઘ સમયના અંતરના લીધે પ્રત્યંતરરૂપે સમજી શકાય. પ્રજ્ઞાપનાની - સંગ્રહણી ગાથાબદ્ધ લખાઈ હતી અને ટીકા આચાર્ય હરિભદ્રસૂરિજીએ કરી હતી. આચાર્ય હરિભદ્રસૂરિજીએ ધર્મસારની પણ ટીકા લખી હતી. આચાર્ય જિનભદ્રસૂરિજીએ પોતાના ભાષ્યની સ્વયં ટીકા લખી હતી, જે હવે મુદ્રિત થઈ ગઈ છે. આચાર્ય મલયગિરિજીએ શબ્દાનુશાસન અને તેની સ્વપજ્ઞ ટીકા લખી હતી, જે મુદ્રિત થઈ છે. | સામાન્ય રીતે આચાર્ય મલયગિરિજીએ વ્યાખ્યા વિષેના મતભેદોની નોંધ જ લીધી છે, પરંતુ કોઈ કોઈ વાર તે બાબતમાં પોતાનું મંતવ્ય પણ બતાવ્યું છે અને તે તે બાબતમાં “આપણે અજ્ઞાની શો નિર્ણય લઈ શકીએ, એ તો કેવલિગમ્ય છે'—એમ પણ જણાવ્યું છે. મતાંતરો માટે જુઓ–પત્ર ૨૮, ૩૮, ૭૩, ૭૪, ૭૬, ૭૭, ૮૬, ૧૪૬, ૨૨૦, ૨૨૨, ૨૨૯, ૨૩૮, ૨૬૨, ૨૭૭, - ૨૮૩, ૩૧૯, ૩૩૧, ૩૯૧, ૪૦૪, ૪૯૧.
‘તત્ત્વ પુનઃ તિનો વિનિ, વિશિષ્ટકૃતવિવો વા'–પત્ર ૭૩, ૭૬, ૨૩૯, ૪૦૩; અને વ્યવક્ષો.. તન્ન પુષ્યામદે'–પત્ર ૨૮૯; મનીષ પજ્ઞનામશાનામતમાવેશસમીવીનતાનિયોતિશયજ્ઞાનમ: સર્વોત્કૃષ્ટકૃતશ્વિપત્રેર્યા कर्तुं शक्यते। ते च भगवदार्यश्यामप्रतिपत्तौ नासीरन्। केवलं तत्कालापेक्षया ये पूर्वतमाः सूरयस्तत्कालभाविग्रन्थपौर्वापर्यपर्यालोचनया यथास्वमति स्त्रीवेदस्य स्थितिं प्ररूपितवन्तस्तेषां सर्वेषामपि प्रावचनिकसूरीणां मतानि भगवानार्यश्याम उपदिष्टवान्। तेऽपि च प्रावचनिकसूरयः स्वमतेन सूत्रं पठन्तो गौतमप्रश्नभगवनिर्वचनरूपतया पठन्ति। ततस्तदवस्थान्येव सूत्राणि लिखित्वा गोतमा इत्युक्तम्। अन्यथा भगवति गौतमाय निर्देष्टरि न संशयकथनमुपपद्यते, भगवतः सकलसंशयातीतत्वात्॥"પત્ર ૩૮૫. “મને ત્વચથાત્ર માવનિક્રાં નિા સી ૨ નાતિત્વતિ ને સિવિતા, ન ૩ કૂષિતા, ‘મ ન હિ તિત્યક્ષઃ પુનતમનુભાવતિ' તિ ચાયાનુસરળા'–પત્ર ૪૨૯. “તેન : પ્રાહિં સૂવે ‘શક્તિવિશેષ વ સંહનનમ્રૂતિ..... પ્રાન્ત:... રૂત્યનમ્ સૂત્રપ્રરૂપવિસ્પતેિષ''—પત્ર ૪૭૦. 1.-2. આ બે ગ્રંથો, શ્રી લાલભાઈ દલપતભાઈ ભારતીય સંસ્કૃતિ વિદ્યામંદિર (અમદાવાદ) તરફથી પ્રકાશિત થયા છે. * 16.