Page Text
________________
प्रथम पद तिरिक्खजोणिय जीव पत्रवणा
श्री प्रज्ञापना सूत्र भाग १ શિશુમાર એક પ્રકારના કહ્યા છે. એમ શિશુમારો કહ્યા. તે સિવાય બીજા જે તેવા પ્રકારના હોય તે. તે સંક્ષેપથી બે પ્રકારના કહ્યા છે. તે આ પ્રમાણે–સંમૂકિમ અને ગર્ભવ્યુત્ક્રાન્તિક. તેમાં જે સંમૂચ્છિમ છે તે બધા નપુંસક છે. તેમાં જે ગર્ભવ્યુત્ક્રાન્તિક છે તે ત્રણ પ્રકારના કહ્યા છે. તે આ પ્રમાણે–સ્ત્રી, પુરુષ અને નપુંસક. એ પ્રમાણે પર્યાપ્તા અને અપર્યાપ્તા જલચર પંચેન્દ્રિય તિર્યંચયોનિકોના યોનિથી ઉત્પન્ન થયેલાં સાડા બાર લાખ ક્રોડ જાતિકુલો હોય છે એમ કહ્યું છે. એ પ્રમાણે જલચર પંચેન્દ્રિય તિર્યંચયોનિકો કહ્યા. I૫૨॥
(ટી૦) જલચર પંચેન્દ્રિય કેટલા પ્રકારના છે? આચાર્ય ઉત્તર આપે છે–જલચર પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ્યોનિકો પાંચ પ્રકારના છે. તે પાંચ પ્રકાર બતાવે છે–૧ મત્સ્ય, ૨ કચ્છપ, સૂત્રમાં ‘∞મ’ પાઠ છે ત્યાં ‘પ’કારનો ‘ભ’કાર પ્રાકૃત હોવાથી થયેલો છે. ૩ ગ્રાહ–ઝુડ, ૪ મકર–મગર અને ૫ શિશુમાર. પ્રાકૃત હોવાથી સૂત્રમાં ‘પુંકુમાર' એવો પાઠ છે. મત્સ્યાદિનો પરસ્પર ભેદ લોકથી જાણી લેવો. પરન્તુ કચ્છપના ભેદોમાં અસ્થિકચ્છપ અને માંસકચ્છપ એ બે ભેદ છે. તેમાં ઘણાઅસ્થિવાળા કાચબા તે અસ્થિકચ્છપ, અને ઘણામાંસવાળા કાચબા તે માંસકચ્છપ જાણવા. ‘તે સમાસો' ઇત્યાદિ. તે જલચ૨ પંચેન્દ્રિય તિર્યંચો સંક્ષેપથી બે પ્રકારના કહ્યા છે. તે આ પ્રમાણે–સંમૂછિમ અને ગર્ભવ્યુત્ક્રાન્તિક-ગર્ભજ. અહીં મૂ ધાતુ મોહ અને સમુચ્છાયવ્યાપ્તિના અર્થમાં છે. સમ્ ઉપસર્ગપૂર્વક મૂર્ચ્છ ધાતુથી ભાવ–ક્રિયાના અર્થમાં અ પ્રત્યય થઇને ‘સંમૂર્જી' શબ્દ થાય છે, એટલે ગર્ભ અને ઉપપાત જન્મ સિવાય એમ જ પ્રાણીઓની ઉત્પત્તિ થવી, તે વડે ઉત્પન્ન થયેલા તે સમૂચ્છિમ કહેવાય છે. [અહીં સંમૂર્ચ્છ શબ્દથી ઇમ પ્રત્યય થયો છે.] ગર્ભમાં જેની વ્યુત્ક્રાન્તિ–ઉત્પત્તિ છે તેઓ (અહીં વ્યુત્ક્રાન્તિ શબ્દ ઉત્પત્તિવાચક છે, કેમકે તે અર્થમાં પૂર્વાચાર્યની પ્રસિદ્ધિ છે.) અથવા ગર્ભવાસથી વ્યુત્ક્રાન્તિ–નિષ્ક્રમણ જેઓનું છે તે ગર્ભવ્યુત્ક્રાન્તિક-ગર્ભજ કહેવાય છે. તેમાં જે સંમૂચ્છિમ છે તે બધા નપુંસક છે, કારણ કે સંમૂચ્છિમપણું નપુંસકપણાની સાથે નિયત સંબંધવાળું છે. તેમાં જે ગર્ભવ્યુત્ક્રાન્તિક–ગર્ભજ છે તે ત્રણ પ્રકારના કહ્યા છે. જેમકે સ્ત્રી, પુરુષ અને નપુંસક. એ ગર્ભજ અને સંમૂચ્છિમ પંચેન્દ્રિય તિર્યંચોનો જે શરીરાવગાહનાદિ દ્વારોને વિષે વિચાર તથા ગર્ભજ પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ સ્ત્રી, પુરુષ અને નપુંસકોનો અલ્પબહુત્વનો વિચાર તે 'જીવાભિગમ સૂત્રની ટીકામાં અમે કર્યો છે તેથી જાણી લેવો. એ પ્રમાણે જેના પ્રકારો વગેરે બતાવ્યા છે એવા પર્યામા અને અપર્યાપ્તા જલચ૨ પંચેન્દ્રિય તિર્યંચોના યોનિથી ઉત્પન્ન થયેલાં સાડા બાર લાખ ક્રોડ જાતિકુલો છે એમ પૂજ્ય તીર્થંકરોએ કહ્યું છે. ઉપસંહાર કહે છે–એ પ્રમાણે જલચર પંચેન્દ્રિય તિર્યંચયોનિકો કહ્યા. II૫૨॥ से किं तं थलयरपंचिंदियतिरिक्खजोणिया ? थलयरपंचिन्दियतिरिक्खजोणिया दुविहा पन्नत्ता । तं जहाचउप्पयथलयरपंचिन्दियतिरिक्खजोणिया य परिसप्पथलयरपंचिन्दियतिरिक्खजोणिया य । से किं तं चउप्पयथलयरपंचिन्दियतिरिक्खजोणिया ? चउप्पयथलयरपंचिन्दियतिरिक्खजोणिया चउव्विहा पन्नत्ता । तं जहा
ઘુતા,નિષ્ણુતા[ ુવુ[], પંડીપવા,સાવાસેવિતાવુ ?જીરા અને વિજ્ઞાપન્નત્તાતંના-અસ્સા, અસ્તતા, કોડા, ગદ્દમા,ગોરવા, વન, સિરિ ંવત, આવત્તા,ને યાવનેત પ્યાસેત્તાલુરા) સેવિતા પુછુરા? જુજીરા અને વિહા પન્નત્તા તંનહા-ટ્ટા, ગોળ, વયા, રોન્ના, પસયા, મહિલા, મિયા, સંવડા, વરાહા, અય, પન્ના-રુરુ-સરમ-ચમ-રંગ-ગોળનમાવી, ને યાવને તહપ્પા ને ત્ત વુલુા। સે ચિંતા મંડીવયા? મંડીપયા અને વિહા પન્નત્તાા ત નહા-હૃથી, હૃત્શીપૂરાયા, મંગહત્થી, ઘા (શા), વંડા, ને यावऽन्ने तहप्पगारा। से त्तं गंडीपया। से कि तं सणप्फदा? सणप्फदा अणेगविहा पन्नत्ता । तं जहा- सीहा, वग्घा,
વીવિયા, અચ્છા, , તરઘ્ધા, પાસ્તા, સિયાલા, વિડાલા, સુા, જોતર્તુળ, (પ્રં-૧૦૦) જોતિયા, સત્તા, ચિત્તા, વિત્ત્ત[ત્ત]તા, ને યાવને તહપ્પા છે ત્ત સળવા તે સમાતો વિહા પન્નત્તા। તું બહા૧. જુઓ જીવાભિગમટીકા (આ.સ.) ૫. ૩૬-૪૨; ૮૨-૮૭
63
| SR No. | 005761 |
| Book Title | Pragnapana Sutra Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Munichandrasuri, Jayanandvijay |
| Publisher | Guru Ramchandra Prakashan Samiti |
| Publication Year | |
| Total Pages | 554 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & agam_pragyapana |
| File Size | 15 MB |