________________
रामप्रतिनी विप (नि. १५२८) * ८७ पणुवीसुस्सासमेत्तं काउस्सग्गं करेंति, तओ नमोक्कारेण पारित्ता दंसणविसुद्धीनिमित्तं चउवीसत्थयं पढंति, पणुवीसुस्सासपरिमाणमेव काउस्सग्गं करेंति, एत्थवि नमोक्कारेण पारेत्ता सुयणाणविसुद्धीनिमित्तं सुयणाणत्थयं कडेति, काउस्सग्गं च तस्सुद्धिनिमित्तं करेंति, तत्थ य पाओसियथुइमादीयं अधिकतकाउस्सग्गपज्जंतमइयारं चिंतेइ, आह-किंनिमित्तं पढमकाउस्सग्गे एव राइयाइयारं ण चिंतेति ?, उच्यन्ते,
. निद्दामत्तो न सरइ अइआरं मा य घट्टणंऽण्णोऽण्णं ।
किइअकरणदोसा वा गोसाई तिन्नि उस्सग्गा ॥१५२८॥ निद्दामत्तो-निद्दाभिभूओ न सरइ-न संभरइ सुष्ठ अइयारं मा य घट्टणं ऽण्णोऽण्णं अंधयारे वंदंतयाणं, 'कितिअकरणदोसा वा' अंधयारे अदंसणाओ मंदसद्धा न वंदंति, एएण कारणेणं गोसे-पच्चूसे आइए तिण्णि काउस्सग्गा भवन्ति, न पुण पाओसिए जहा एक्कोत्ति ॥१५२८॥ 10 (સવારે પ્રતિક્રમણ ઠાવ્યા બાદ નમુસ્કુર્ણ બોલ્યા પછીની આ વિધિ જાણવી.) નમસ્કારવડે કાયોત્સર્ગને પારીને દર્શનવિશુદ્ધિનિમિત્તે પ્રગટ લોગસ્સસૂત્ર બોલે. પછી પચ્ચીસ ઉચ્છવાસપ્રમાણ કાયોત્સર્ગ કરે. म ५९ नम२५3 पारीने श्रुतशानन विशुद्धि भाटे 'पुक्खरवरदीवड्डे' सूत्र बोले मने तेनी शुद्धि માટે કાયોત્સર્ગને કરે છે. અને તે કાયોત્સર્ગમાં આગલી રાતે પ્રતિક્રમણમાં નમોડસ્તુ વર્ધમાનાય વિગેરે જે સ્તુતિ બોલ્યા હતા ત્યાંથી લઈને અત્યારે ચાલી રહેલા ત્રીજા કાયોત્સર્ગ સુધીના અતિચારો વિચારે. 15.
શંકા : ચારિત્રશુદ્ધિના પ્રથમ કાયોત્સર્ગમાં જ રાત્રિાક–અતિચારો કેમ ન વિચારે ? समाधान :
ગાથાર્થ : ટીકાર્ય પ્રમાણે જાણવો.
ટીકાર્થ (ઊઠીને તરત ચિંતન કરવામાં) નિદ્રાથી અભિભૂત થયેલો સાધુ સારી રીતે અતિચારોનું स्म२९॥ ४२री तो नथा. quी अंधा२मा वहन २d (= २७मुहिमो पामती वेणा) साधुलोने 20 પરસ્પર અથડામણ ન થાય અથવા અંધકારમાં ન દેખાવાને કારણે મંદશ્રદ્ધાવાળા (= સામાચારીમાં ઢીલાપોચા) સાધુઓ અંધકારનો ફાયદો ઉઠાવીને વંદન કરતા નથી. આવા બધા કારણોને કારણે સવારે પ્રથમ ત્રણ કાયોત્સર્ગ કરવાના આવે છે. તેમાં પહેલા બે કાયોત્સર્ગ કરતા સુધીમાં નિદ્રા ઊડી જવાથી ત્રીજા કાયોત્સર્ગમાં અતિચારોનું સ્મરણ સારી રીતે થઈ શકે.) પણ સાંજના પ્રતિક્રમણની જેમ એક કાયોત્સર્ગ થતો નથી. ./૧૫૨૮. ११. पञ्चविंशत्युच्छासमानं कायोत्सर्गं कुर्वन्ति, ततो नमस्कारेण पारयित्वा दर्शनविशुद्धिनिमित्तं चतुर्विंशतिस्तवं पठन्ति पञ्चविंशत्युच्छासपरिमाणमेव कायोत्सर्गं कुर्वन्ति, अत्रापि नमस्कारेण पारयित्वा श्रुतज्ञानविशुद्धिनिमित्तं श्रुतज्ञानस्तवं कर्षयन्ति, कायोत्सर्गं च तच्छुद्धिनिमित्तं कुर्वन्ति, तत्र च प्रादोषिकस्तत्यादिकं अधिकतकायोत्सर्गपर्यन्तमतिचारं चिन्तयन्ति । आह-किंनिमित्तं प्रथमकायोत्सर्ग एव रात्रिकातिचारं न चिन्तयन्ति ?, - निद्रामत्तः-निद्राभिभूतो न स्मरति सुष्ठ्वतिचारं मा घट्टनमन्योऽन्यं 30 वन्दमानानामन्धकारे कृतिकर्माकरणदोषा वा-अन्धकारेऽदर्शनात् मन्दश्रद्धा न वन्दन्ते, एतेन कारणेन प्रत्यूषे आदौ त्रयः कायोत्सर्गा भवन्ति, नं पुनः प्रादोषिके यथैक इति,
25