________________
10
નીવિનો આલાવો . ૨૬૧ बितियं ततियंपि सेसाणि अजोगवाहीणं कप्पंति, जति णज्जति अह एगेण चेव पूअएण सव्वो चेव तावगो भरितो तो बितियं चेव कप्पति णिव्विगतियपच्चक्खाणाइतस्स, लेवाडं होति, एसा आयरियपरंपरागता सामायारी । अधुना प्रकृतमुच्यते, क्वाष्टौ क्व वा नवाकारा इति ?, तत्र -
नवणीओगाहिमए अद्दवदहिपिसियघयगुले चेव । ___नव आगारा तेसिं सेसदवाणं च अद्वैव ॥१६०४॥ नवणीते ओगाहिमके अद्दवदधि' निगालित इत्यर्थः, पिसिते-मांसे घृते गुडे चैव, अद्रवग्रहणं सर्वत्राभिसम्बन्धनीयं, नव आकारा- अमीषां विकृतिविशेषाणां भवन्ति शेषाणां द्रवाणांविकृतिविशेषाणां अष्टावेवाकारा भवन्ति, उत्क्षिप्तविवेको न भवतीति गाथार्थः ॥१६०४॥ इह चेदं सूत्रं - ... 'णिव्वियतियं पच्चक्खाती'त्यादि अन्नत्थऽणाभोगेणं सहसाकारेणं लेवालेवेणं गिहत्थसंसद्वेण उक्खित्तविवेगेणं पडुच्चमक्खिएणं पारिट्ठावणियागारेणं महत्तरागारेणं सव्वसमाहिवत्तियागारेणं वोसिरति । (सूत्रं) ___ इदं च प्रायो गतार्थमेव, विशेषं तु 'पंचेव य खीराई' इत्यादिना ग्रन्थेन भाष्यकारोपन्यासक्रम५वेली पाचवस्तु मोवामीने नाविमा ५९ ४८५ छ. (उक्तं पञ्चवस्तुके - ३७६ - 15 चतुर्थघानादारभ्य न भवन्ति विकृतयः अयोगवाहिना.) ५२ ५ मे ४ भोटा पुलाथा माजी કઢાઇ (= ઉપરની સપાટી) ભરાઈ ગઈ છે તો બીજી વારનો ઘાન જ નીવિનું પચ્ચખ્ખાણ કરનારાને ચાલે છે. તે નીવિયાતિ વસ્તુ લેપકૃત જાણવી. આ આચાર્યની પરંપરાથી આવેલી સામાચારી છે.
અવતરણિકા : હવે મૂળ વાત ઉપર આવીએ – નીવિમાં આઠ અથવા નવાગારો કહ્યાં, તેમાં આઠ આગારો ક્યાં સમજવા કે નવ આગારો ક્યાં સમજવા? તેમાં 5
गाथार्थ : टी. प्रमाणो वो.
टार्थ : 'भद्र' २७६ मधे जवानो छ तेथी अद्रव = हिन मे भामा, अभि , દહીં કે જે વસ્ત્રના ગાળ્યા બાદ કઠિન હોય તે, કઠિન એવું માંસ, ઘી અને ગોળ આ બધી વિગઈઓ જો કઠિન હોય તો નવ આગારો જાણવા. આ માખણ વિગેરે જો પ્રવાહીરૂપ હોય અને તે સિવાયની દૂધ વિગેરે પ્રવાહી વિગઈ હોય તો આઠ આગારો જાણવા. અહીં ઉત્સિતવિવેક' આગાર હોતો 25 નથી. ||૧૬૦૪ો તેનું સૂત્ર આ પ્રમાણે છે –
सूत्रार्थ : टार्थ प्रभारी वो.
टार्थ : सा सूत्र प्राय: शने स्पष्ट ४ छ. (लेवालेवेणं विगेरे सागरोनो अर्थ मागण આપશે. તથા) જે વિશેષ છે તે પંવ ય વીરડું વિગેરે ગ્રંથદ્વારા ભાષ્યકારે જણાવેલા ક્રમની ३१. द्वितीयं तृतीयमपि, शेषाणि अयोगवाहिनां कल्पन्ते, यदि ज्ञायते अथैकेनैव पूपकेन सर्व एव तापको 30 भृतस्तदा द्वितीयमेव कल्पते निर्विकृतिकप्रत्याख्यानिनः, लेपकृत् भवति, एषाऽऽचार्यपरम्परागता समाचारी।
20