________________
२. * आवश्य:नियुजित • ६२मद्रीयवृत्ति • समाषांतर (भाग-७) एगविहस्सासंजमस्स हवतीह पज्जवसमूहो । एवंऽतियारविसोहि काउं कुणती णमोक्कारं ॥६॥ णमो चउवीसाए इत्यादि, अथवा प्राक्तनाशुभसेवनायाः प्रतिक्रान्तः अपुनःकरणाय प्रतिक्रामन् नमस्कारपूर्वकं प्रतिक्रमन्नाह -
नमो चउवीसाए तित्थगराणं उसभादिमहावीरपज्जवसाणाणं (सूत्रं) 5 नमश्चतुर्विंशतितीर्थकरेभ्य ऋषभादिमहावीरपर्यवसानेभ्यः, प्राकृते षष्ठी चतुर्थ्यर्थ एव भवति,
तथा चोक्तं - "बहुवयणेण दुवयणं छट्ठिविभत्तीएँ भन्नइ चउत्थी । जह हत्था तह पाया नमोऽत्थु देवाहिदेवाणं ॥१॥"
इत्थं नमस्कृत्य प्रस्तुतस्य गुणव्यावर्णनायाह -
इणमेव निग्गंथं पावयणं सच्चं अणुत्तरं केवलियं पडिपुण्णं नेआउयं संसुद्धं 10 सल्लगत्तणं सिद्धिमग्गं मुत्तिमग्गं निज्जाणमग्गं निव्वाणमग्गं अवितहमविसंधि
सव्वदुक्खप्पहीणमग्गं, इत्थं ठिया जीवा सिझंति बुझंति मुच्चंति परिनिव्वायंति सव्वदुक्खाणमंतं करेंति (सूत्रं) પર્યાયસમૂહ = ભેદસમૂહ જ છે અર્થાત્ તે બધા અતિચારો આ એકવિધ અસંયમનો જ વિસ્તાર છે.
मा प्रभारी मतियारोन विशुद्धिने रीने ते ७१ वे भाग माहितीर्थ रोने णमो चउवीसाए..... 15 वि दा२॥ नम२७१२ ४३ छ. ॥४-६॥
અવતરણિકા : અથવા પૂર્વની અશુભ સેવનાથી (= પાપાચરણથી) પાછો ફરેલો અપુનઃકરણ માટે પ્રતિક્રમણ કરતો સાધુ નમસ્કારપૂર્વક પ્રતિક્રમણ કરતા કહે છે (આશય એ છે કે એકવાર પ્રતિ. थगयुं. वे असंजमं पडिक्कमामि वि. २॥ भाटे ? तो पुन:४२९। माटे. सने ते माटे प्रथम नमः॥२
કરે છે ; 20 सूत्रार्थ : टार्थ प्रभारी वी.
ટીકાર્થ : ઋષભ વિગેરેથી લઈને મહાવીર સુધીના ચોવીસ તીર્થકરોને નમસ્કાર થાઓ. પ્રાકૃતમાં ચતુર્થીવિભક્તિના અર્થમાં ષષ્ઠીવિભક્તિ થાય છે. કહ્યું છે – “બહુવચનવડે દ્વિચવનનો भने पहाविमति43 यतुानो निर्देश थाय छे. भ3 जह हत्था तह पाया (A) 14 भने ५२॥
ले डोवा छता निर्देश पहुवयनमा यो छ.) नमोत्थु देवाहिदेवाणं ( नमस् न। योगमा यतुथा 25 थवाने पहले ५४. 25 छ. अर्थ यतुर्थी वो.)"
અવતરણિકા : આ પ્રમાણે નમસ્કાર કરીને પ્રસ્તુત (નૈરૈધ્ય પ્રવચનની આરાધના કરવા માટે જ ઉપસ્થિત થયેલો હોવાથી પ્રસ્તુત) એવા નૈર્ગથ્ય પ્રવચનના ગુણોનું વર્ણન કરવા માટે કહે છે કે
सूत्रार्थ : टीडा प्रभारी वो. २. एकविधस्यासंयमस्य भवतीह पर्यवसमूहः । एवमतिचारविशोधिं कृत्वा करोति नमस्कारम् ॥६॥ 30 बहुवचनेन द्विवचनं षष्ठीविभक्त्या भण्यते चतुर्थी । यथा हस्तौ तथा पादौ नमोऽस्तु देवाधिदेवेभ्यः ॥१॥