Avashyak Niryukti Part 06

SR No.: 005758
Original Sutra Author: N/A
Author: Aryarakshitvijay
Publisher: Vijay Premsuri Sanskrit Pathshala
Publication Year: 2010
Total Pages: 442
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & agam_aavashyak
File Size: 10 MB

Page 93

८० * आवश्यनियुक्ति • रिमद्रीयवृत्ति • समाषांतर (11-६) एसो दारविभागो णायव्वोत्ति भणियं होइ, 'दुविहदव्वगहणं चेति दुविहदव्वं णाम पुव्वकालगहियं वत्थाइ तहा पच्छाकालगहियं कुसाइ णायव्वमिति अणुवट्टए, 'वोसिरणं ति संजयसरीरस्स परिट्ठवणं 'आलोयणं 'त्ति बिइयदिणे निरिक्खणं 'सुहासुहगइविसेसा यत्ति सुहासुहगतिविसेसा वंतराइसु उववायभेदा यत्ति भणियं होइ, एसा अचित्तसंजयपारिट्ठावणिया भणिया ॥६५॥ ___ इयाणिं असंजयमणुस्साणं भण्णइ, तत्थ गाहा
अस्संजयमणुएहिं जा सा दुविहा य आणुपुव्वीए।
सच्चित्तेहिं सुविहिया ! अच्चित्तेहिं च नायव्वा ॥६६॥ इयं निगदसिद्धव, तत्थ सचित्तेहिं भण्णइ, कहं पुण तीए संभवोत्ति ?, आह
कप्पट्ठगरूयस्स उ वोसिरणं संजयाण वसहीए।
उदयपह बहुसमागम विप्पजहालोयणं कुज्जा ॥६७॥ જણાવનાર છે. તથા આ શબ્દના ઉપલક્ષણથી શેષદ્વારો પણ ગ્રહણ કરી લેવા. તેથી “દિશાવિભાગ) શબ્દથી અચિત્તસંયત પારિઠાવણી પ્રત્યે આ ધારવિભાગો જાણવા યોગ્ય છે. તથા બે પ્રકારના દ્રવ્યોનું પ્રહણ” – બે પ્રકારના દ્રવ્યો એટલે પૂર્વકાલમાં ગ્રહણ કરાયેલા વસ્ત્રાદિ અને પશ્ચાત્કાલમાં ગ્રહણ
७२रायल पास व योग्य छे. 'णायव्वो' श६ मा ५९। सभ सेवो. 'वोसिरणं' मेटले साधुन। 15 शरीरनी पारि6qell. 'आलोयण' भेटले ४ी हिवसे निरीक्षए। ४२..तथा शुभाशुमतिविशेषो એટલે વ્યંતર વિગેરેમાં ઉપપાતના ભેદો. આ પ્રમાણે અચિત્તસંમતપારિઠાવણી કહી. દિપા
અવતરણિકા: હવે અસંયમનુષ્યોની પારિઠાવણીવિધિ કહેવાય છે. તેમાં ગાંથા આ પ્રમાણે %aeवी -
ગાથાર્થ: હે સુવિહિતમુનિવરો ! અસંયમનુષ્યોની પારિઠાવણી પણ ક્રમશઃ બે પ્રકારે છે : 20 सयित-असंयतमनुष्योनी भने अथित्त-असंयतमनुष्योनी.
ટીકાર્થઃ ગાથાર્થ સુગમ જ છે. ll ll હવે સચિત્ત—અસંયમનુષ્યોની પારિઠાવણી જણાવે
શંકાઃ (સાધુઓ સાધુના કલેવરની પારિઠાવણી કરે એ વાત બરાબર, પણ) અસંયમનુષ્યોની પારિઠાવણીનો અવસર સાધુઓને કેવી રીતે સંભવે? તેનો જવાબ આપે છે 9 25 थार्थ : साधुसोनी वसतिमi (स्त्रlan) mनु भूj- (माओव3 401) edu
માર્ગમાં, અથવા ઘણા લોકો જ્યાં આવતા હોય એવા સ્થાનમાં મૂકવો – ધ્યાન રાખવું. ७२. एव द्वारविभागो ज्ञातव्य इति भणितं भवति, द्विविधद्रव्यहरणं चेति द्विविधद्रव्यं नाम पूर्वकालगृहीतं वस्त्रादि तथा पश्चात्कालगृहीतं कुशादि ज्ञातव्यमिति अनुवर्तते, व्युत्सर्जनमिति संयतशरीरस्य परिष्ठापनं,
अवलोकनं द्वितीयदिवसे निरीक्षणमिति शुभाशुभगतिविशेषा व्यन्तरादिषूपपातभेदाश्चेति भणितं भवति । 30 एषाऽचित्तसंयतपारिस्थापनिकी भणिता, इदानीमसंयतमनुष्याणां भण्यते, तत्र गाथा-तत्र सचित्तैर्भण्यते,
कथं पुनस्तस्याः संभव इति ?, आह.