________________
व्युत्सद्वार (भा. २०८-८) * २८५ ते उवउत्ता दट्ठण ताण रूवं, सा भिक्खा तेहिं पडिसिद्धा पहाविया, पच्छा ताए अणुकंपाए वासवद्दलं विउव्वियं भूमी उल्ला, सीयलेण वाएण अप्पाइया गामं पत्ता, भिक्खं गहियं, एवं उत्तरगुणा न भग्गा। एयं उत्तरगुणपच्चक्खाणं, पच्चक्खाणेत्ति गयं २४।।
इयाणिं विउस्सग्गेत्ति, विउस्सग्गो दुविहो-दव्वविउस्सग्गो भावविउस्सग्गो य, तत्थ दव्वविउस्सग्गे करकंडादओ उदाहरणं, तथाऽऽह भाष्यकार:
करकंडु कलिंगेसु, पंचालेसु य दुम्मुहो। नमीराया विदेहेसु, गंधारेसु य णग्गती ॥२०८॥ (भा०) वसभे य इंदकेऊ वलए अंबे य पुष्फिए बोही।
करकंडुदुम्मुहस्सा, नमिस्स गंधाररन्नो य ॥२०९॥ (भा.) इमीणं वक्खाणं-चंपाए दहिवाहणो राया, चेडगधूया पउमावई देवी, तीसे दोहलगो - 10 किहऽहं रायनेवत्थेण नेवत्थिया उज्जाणकाणणाणि विहरेज्जा ?, ओलुग्गा, राया पुच्छति, ताहे છે – હે સાધુઓ ! અહીં આવો, ભિક્ષા ગ્રહણ કરો. તેઓના રૂપ જોઈને સાધુઓએ ઉપયોગ મૂક્યો. (શંકા પડવાથી) સાધુઓએ તે ભિક્ષા લેવાની ના પાડી. પછીથી તે દેવીએ ભક્તિથી વરસતા વાદળો વિકવ્ય, ભૂમિને ભીની કરી. શીતલ પવનદ્વારા (ઠંડક થવાને કારણે) અલ્પપીડાવાળા थयेला ममा पहाय्या. म. मिक्षा अए। ४३री. मा प्रभारी (पोते भासक्ष५५ त५ , तरस. 15 વિગેરેથી પડાયેલા હોવા છતાં ગોકુળ વિગેરેમાં ભિક્ષા મળવા છતાં દોષિત હોવાથી) ઉત્તરગુણોનો ભંગ કર્યો નહીં. આ તેમનું ઉત્તરગુણપચ્ચખાણ જાણવું. “
પ ષ્માણ' દ્વાર પૂર્ણ થયું. ૧૩૧રો " અવતરણિકા : હવે “ભુત્સર્ગ દ્વારા જણાવે છે. વ્યુત્સર્ગ બે પ્રકારે છે – દ્રવ્યવ્યત્સર્ગ અને ભાવવ્યુત્સર્ગ. તેમાં દ્રવ્યબુત્સર્ગમાં કરકંડ વિગેરેનું ઉદાહરણ જાણવું. તે ભાષ્યકાર કહે છે કે
___थार्थ : लिंगदेशमा ४२७ - पंयामहेशमा हुभुम - विउमा नभि। - सने 20 • धारमा नाति (मो५ पाभ्या.)
ગાથાર્થ: (બોધના નિમિત્તો આ પ્રમાણે હતા–)કરકુંડને બળદ, દુર્મુખને ઇન્દ્રધ્વજ, નમિરાજાને કંડાઓ અને ગંધારરાજાને પુષ્પિતઆંબાનું વૃક્ષ, (આ નિમિત્તોને લઈને તેઓ) બોધ પામ્યા.
टार्थ : * (२५) 'द्रव्यव्युत्स' ५२ ४२४ विगैरेनु दृष्टान्त ચંપાનગરીમાં દધિવાહનરાજા, ચેટકરાજાની દીકરી પદ્માવતી તેની રાણી છે, તેણીને દોહલો 25 थयो 3 - वेष पा२९॥ ४रीने वी. रीते. हुं धान- लोमा इ ?" (होडतो पू[ न ६२. तावुपयुक्तौ दृष्ट्वा तेषां रूपं, सा भिक्षा ताभ्यां प्रतिषिद्धा प्रधाविता, पश्चात् तयाऽनुकम्पया वर्षद्वदलकं विकुर्वितं, भूमिरार्द्रा, शीतलेन वायुनाऽल्पादितौ ग्रामं प्राप्तौ, भैक्षं गृहीतं, एवमुत्तरगुणा न भग्नाः, एतदुत्तरगुणप्रत्याख्यानं । प्रत्याख्यानमिति गतं, इदानी व्युत्सर्ग इति, व्युत्सर्गो द्विविधः-द्रव्यव्युत्सर्गो भावव्युत्सर्गश्च, तत्र द्रव्यव्युत्सर्गे करकण्ड्वादय उदाहरणं, तत्राह-अनयोर्व्याख्यानं-चम्पायां दधिवाहनो 30 राजा, चेटकदुहिता पद्मावती देवी, तस्या दौहृदं-कथमहं राजनेपथ्येन नेपथ्यितोद्यानकाननानि विहरेयं ?, क्षीणा, राजा पृच्छति, तदा