________________
२७४ * आवश्यनियुक्ति. २मद्रीयवृत्ति • समाषांतर (भा-२)
व्याख्या-यच्च तप आचरितं वीरवरेण महानुभावेन छद्मस्थकाले तत्तदोर्नित्यसम्बन्धात् तद्यथाक्रम-येन क्रमेणानुचरितं भगवता तथा कीर्तयिष्यामीति गाथार्थः ॥५२॥ तच्चेदम्
नव किर चाउम्मासे छक्किर दोमासिए उवासीय ।
बारस य मासियाई बावत्तरि अद्धमासाइं ॥५२८॥ 5 व्याख्या-नव किल चातुर्मासिकानि तथा षट् किल द्विमासिकानि उपोषितवान्, किलशब्दः
परोक्षाप्तागमवादसंसूचकः, द्वादश च मासिकानि द्विसप्तत्यर्द्धमासिकान्युपोषितवानिति क्रियायोग इति गाथार्थः ।।५२८॥
एगं किर छम्मासं दो किर तेमासिए उवासीय ।
अड्डाइज्जाइ दुवे दो चेव दिवड्डमासाइं ॥५२९॥ 10 व्याख्या-एक किल षण्मासं द्वे किल त्रैमासिके उपोषितवान्, तथा 'अड्डाइज्जाइ दुवे' त्ति.
अर्द्धतृतीयमासनिष्पन्नं तपः-क्षपणं वाऽर्धतृतीयं, तेऽर्धतृतीये द्वे, चशब्दः क्रियानुकर्षणार्थः, द्वे एव च 'दिवड्डमासाई' ति सार्धमासे तपसी क्षपणे वा, क्रियायोगोऽनुवर्त्तत एवेति गाथार्थः ।।५२९।।
भदं च महाभई पडिमं तत्तो य सव्वओभदं ।
दो चत्तारि दसेव य दिवसे ठासीय अणुबद्धं ॥५३०॥ 15 व्याख्या-भद्रां च महाभद्रां प्रतिमा ततश्च सर्वतोभद्रां स्थितवान्, अनुबद्धमिति योगः,
आसामेवानुपूर्व्या दिवसप्रमाणमाह-द्वौ चतुर: दशैव च दिवसान् स्थितवान्, अनुबद्धं-सन्ततमेवेति गाथार्थः ॥५३०॥
गोयरमभिग्गहजुयं खमणं छम्मासियं च कासीय ।
पंचदिवसेहि ऊणं अव्वहिओ वच्छनयरीए ॥५३१।। 20 ટીકાર્થ : ગાથાર્થ મુજબ જ છે. પછી તે તપ આ પ્રમાણે છે ?
ગાથાર્થ : નવવાર ચાતુર્માસિક, છવાર ત્રિમાસિક ઉપવાસ કર્યા. બારવાર માસિક અને બહોતેરવાર અર્ધમાસ ઉપવાસ કર્યા.
टार्थ : थार्थ मु४५ छे. 'किल' २०६ परोक्ष-माप्त-मामपाइने छ. (४नो અર્થ એ છે કે ગ્રંથકારને આ પરંપરાથી જાણવા મળ્યું છે.) /પ૨૮ 25 ગાથાર્થ : એકવાર છમાસિક, બેવાર ત્રિમાસિક ઉપવાસ કર્યા. બેવાર અઢીમાસિક અને બેવાર દોઢમાસિક તપ કર્યો.
ટીકાર્થ : ગાથાર્થ મુજબ છે. //પરા
ગાથાર્થ : મદ્રા-મહાભદ્રા અને સર્વતોભદ્રા પ્રતિમા સ્વીકારી. જેમાં અનુક્રમે બે દિવસ, ચાર દિવસ અને દસ દિવસ (પ્રતિમામાં) રહ્યા. આ પ્રતિમા પારણું કર્યા વિના સળંગ કરી. 30 टीसर्थ : गाथार्थ भु४५ छ. ॥५301
ગાથાર્થ : વત્સાનગરીમાં (કોસાંબીમાં) પ્રભુએ પીડા (માનસિક આર્તધ્યાન) વિના ગોચરીસંબંધી અભિગ્રહથી યુક્ત, પાંચ દિવસચૂન છમાસિક તપ કર્યો.