Page Text
________________
પ્રકરણ-૬
ગદ્વાર હવે કમપૂર્વક આવેલ ગદ્વાર કહેવાની ઈરછાવાળા કહે છે. सच्चे मोसे मीसेऽसच्चे मासे मणे य वाया य ।
ओझलिय बेउब्विय आहास्य मिस्स कम्मइए ॥५५॥ ગાથાર્થ : સત્ય, મૃષા, સત્યમૃષારૂપ મિશ્ર અને અસત્યઅમૃષા એ મનને ચાર ભેદ .
તથા વચનના ચાર ભેટે છે. દારિક, વક્રિય અને આહારક અને આ ત્રણના
મિશ્ર તથા કાર્મણ એમ ૧૫ પ્રકારે યોગ છે. (૫૫) ' ટાિથ ઃ સત્ય, અસત્ય, મિત્ર, અસત્યઅમૃષા એમ ચાર પ્રકારે મને વિષયક વેગ છે. અને ચાર પ્રકારે વચનવિષયક યોગ છે. આ યુગને ભાવાર્થ ગ્રંથકાર પિતે જ કહે છે. પ્ર. : વેગ શબ્દનો અર્થ શું થાય છે? ઉ. : : જે જાણ તે યંગ, જે જીવનું વીર્ય, શક્તિ, ઉત્સાહ, પરાક્રમ, ચેષ્ટા, પરિપંદન આ બધા ભેગે છે. અથવા યુ તિ શેજ: જે દેડવું, વળગવું વગેરે ક્રિયામાં જ જોડાય તે પેગ અથવા દેડવા વળગવા વગેરે રૂપ ક્રિયાઓમાં જીવ જેના વડે જોડાય તે ગ. તે યોગ મન, વચન અને કાયાના ભેદથી ત્રણ પ્રકારે છે. '
સંજ્ઞી છવડે કાગવડે મવર્ગણામાંથી મનને એગ્ય પુદ્ગલે ગ્રહણ કરીને મનરૂપે પરિણુમાવી પદાર્થની વિચારણામાં વપરાતા પરમાણુઓને મન કહેવાય છે. તે સહકારી કારણરૂપ મન વડે મનયોગ કહેવાય છે. મનવિષયક લેગ તે મને ગ. ભાષારૂપ પરિણામને પ્રાપ્ત થયેલ જે પુત્રનો સમુહ તે વાણી. તે વચન રૂપે સહકારી કારણ વડે વચનગ કહેવાય છે. વચન વિષયક યોગ તે વચનેગ.
વીરર ર જ જે એકઠું કરે તે કાય. તે ઔદારિક વગેરે કાયારૂપ સહકારી કારણ વડે કાયયોગ કહેવાય છે. કાય વિષયક લેગ તે કાયાગ છે. આ ત્રણ પ્રકારના યુગના પંદર ભેદે થાય છે. તેમાં મનગ ચાર પ્રકારે છે. (૧) સત્ય મને ગઃ મુનિ અને જીવાદિ પદાર્થો રૂપ સન્તઃ તે યથાક્રમ મુક્તિ પ્રાપકત્વ .
અને યથાવસ્થિત સ્વરૂપે ચિંતન જેના વડે કરાય તે સત્ય મગ કહેવાય, જેમ શરીર માત્ર વ્યાપક છે વગેરે યથાવસ્થિત પદાર્થો વિચારણુમાં તત્પર જે તે સત્ય મગ સત્ય છે. સત્ય તે જ મગ છે તે સત્ય મનોગ.
| SR No. | 005751 |
| Book Title | Jivsamas |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Amityashsuri |
| Publisher | Jinshasan Aradhana Trust |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 356 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 8 MB |