________________
કાયા
પ્રમાણે કેવી દૃષ્ટ સમાનતા વડે પરસ્પર અંતર્ભાવ થઇ જવાના કારણે અનંતા જીવાની ચાર્યાશી લાખ જ નિએ થાય છે. પણ વધારે ઓછી થતી નથી. તે ચેાનિએ સૂત્રમાં અત્યંત પ્રસિદ્ધ હોવાર્થી કડ્ડી નથી. છતાં પણ આ પ્રમાણે જાણવી. · પૃથ્વીકાય, અપકાય, તેઉકાય, વાયુકાય દરેકની સાતસાત લાખ યાનિ છે. પ્રત્યેક વનસ્પતિકાચની દશ લાખ ચેાનિ, સાધારણ વનસ્પતિકાયની ચૌદલાખ ચાનિ, વિકલેદ્રિયની દરેકની બબ્બે લાખ, દેવતા, નક, તિય ચ પંચેન્દ્રિયની ચાર ચાર લાખ, ચૌદ લાખ મનુષ્યની ચાની છે. એમ કુલ્લે ચાર્માંશી લાખ ચેની થઈ.
પ્રશ્ન: ચૈનિકુલકેાટી એ એ માં શે તફાવત છે?
ઉત્તર ઃ જેમ છાણુ, વિંછી વગેરેનું ઉત્પત્તિસ્થાન એટલે યાનિ છે. વર્ણાદિના સેઢાથી એકજ ચેનિમાં ઉત્પન્ન થયેલાઓને કુલો ઘણા પ્રકારના હાય છે. જેમ એક જ છાણુમાંથી વિંછી વગેરે ઉત્પન્ન થયેલા ડાવા છતાં પણ લાલ, પીળા વગેરે રંગાના ભેદથી ફુલા અનેક પ્રકારના થાય છે. વધુ વિસ્તારથી સર્યું. આજ યોનિએ સંવૃત વિદ્યુત વગેરે ભેદેથી સૂત્રકાર પાતે જ કહે છે.
एगिदिय नेरइया. संवुडजोणी य हुंति देवाय । विगलिंदिया विडा संयुडविगडा य गव्र्भमि ॥ ४५ ॥
ગાથાથ : એકેન્દ્રિય, નારા, અને દેવે સવૃત ચેાનિવાળા છે. વિકલેન્ડ્રિયા વિદ્યુત ચાનિ વાળા છે, જ્યારે ગભ જો સવૃત્તવિદ્યુત ચેાનિવાળા છે,
ટીકા : એકેન્દ્રય, નારક અને સર્વપ્રકારના ધ્રુવે સંવૃત ( અપ્રગટ) યેાનિવાળા છે.
પ્રશ્ન: નારકા ( અપ્રગટ) સંવૃત્ત ચેાનિવાળા શી રીતે છે?
ઉત્તર : તેમને ઉત્પન્ન થવાના સ્થાન રૂપ નિષ્કુટા (કુંભીઓ) ઢાંકેલા ઝરૂખા જેવા છે. એ પ્રમાણે હોવાથી નારકા (અપ્રગટ) સંવૃત યેનિવાળા છે. ધ્રુવ વલનિમ્નત્તિ देवदूतरिए अंगुलस्त असंखिज्जई भागमित्ताए सरीरोगाहणाए उववन्ना
'
એ પ્રમાણે શાસ્ત્ર વચનથી વસ વડે ઢંકાયેલ દેવશય્યાઓમાં દેવદૃષ્યની અંદર સવ્રત સ્વરૂપે દેવાની ઉત્પત્તિ હોવાથી સંવૃત (અપ્રગટ) ચે.નિ કહેવાય છે. એ પ્રમાણે સવ એકેન્દ્રિયમાં કેવલી ભગવતે જોયેલા કોઇપણ ઉપાય વડે સંવૃત (અપ્રગટ) ચેનિ વિચારવી.
વિકલેન્દ્રિયા એટલે એઇન્દ્રીયા, તેન્દ્રિયા, ચૌરન્દ્રિયા અને સમૂચ્છિમ અસ જ્ઞી તિય 'ચ પચેન્દ્રિય મનુષ્યા જાણવા. તેઓ મનહતુ હોવાથી વિશિષ્ટ પ્રકારે સ પૂર્ણ