________________
ગ્રંથ પીકા - ટીકાઈ_આ ફ્રિ વગેરે છ અનુગ દ્વારો વડે સર્વ જીવાજીવાદિ પદાર્થો પાણી શકાય છે. અહિં જીવ પદાર્થને વિષય હોવાથી અહિં વિચારાય છે. જેમકેપ્ર. * જીવ એ શું પદાર્થ છે? ઉ. : ઔદયિકાદિ ભાવયુક્ત સચેતન દ્રવ્ય એ જીવ છે. પ્ર : આ જીવ કેને છે? અથવા આ જીવ કયા પદાર્થને સ્વામિ ? " ઉ. ૪ (૧) પિતાના સ્વામિ સંબંધ પ્રશ્નની વિવક્ષાથી પિતાના આત્માને જ આ
છે. બીજાને નહિં. ' (૨) આ જીવ વાસ્તવિક પણે પિતાની જ (જ્ઞાનાદિ) વસ્તુને સ્વામિ છે. આ
ધન, સુવર્ણ વગેરેને નહિં. અહિં તેની સાથે વ્યભિચાર છેષ આવતે આ હેવાથી. કેમકે ધન વગેરેને કાયમ સ્વામિ રહી શકતું નથી.. .
પ્ર. : કેવા પ્રકારના હેતુઓના સમુહ વડે આ જીવ ઉત્પન થયે?. ઉ. . કોઈપણ પ્રકારના કારણેથી આ જીવ ઉત્પન્ન થયા. નથી દ્રવ્ય રૂપે આ જીવ નિત્ય
અકાર્ય અને અકર્તા છે. જીવને કઈ કર્તા નથી. પ્ર. જીવ કયાં આગળ છે ? ઉ. : શરીરમાં ચામડી સુધી અથવા ૧૪ રાજકમાં.
કેટલે ટાઈમ આ જીવ રહેશે? ઉ. : સર્વકાલ, દ્રવ્યરૂપે અનાદિ અનંત કાળ સુધી આ જીવ રહેશે. 1 : પ્ર. : કેટલા પ્રકારના આ જીવના ભાવે છે ? ઉ. : ઔદયિકાદિ છ પ્રકારના ભાવથી યુક્ત જ ભાવજીવ કહેવાય છે. ધર્મના ભેરેથી ધમીમાં
પણ ભેદ પડવાથી છ પ્રકારના ભાવજી છે. પ્ર. અથવા તાકિદો માઘોત્તિ એટલે કયા જીવને કેટલા પ્રકારના ભાવે પ્રાપં થાય છે?
એ પ્રમાણે પ્રશ્ન હોય તે ? " 3. સિધ ભગવંતને ક્ષાયિક અને પરિણામિક ભાવ હેય. છે એકેન્દ્રિય, બેઈન્દ્રિય, તેઈન્દ્રિય ચૌરિન્દ્રિય અને ઔદયિક, પશમ અને પરિણામિક ભાવ હોય છે.
મનુષ્ય રહિત પંચેન્દ્રિય જીવોને દયિક, પરિણામિક, ક્ષયે પશમ આ ત્રણ અને કેટલાકને પશામક અથવા ક્ષાયિક ભાવ પણ વધારામાં હોય છે. - મનુષ્યોને કેટલાકને ઉપર જણાવેલા ૩-૪ અથવા પાંચ ભાવ હોય છે. . છઠ્ઠો સાંનિપાતિક ભાવ તે કઈપણ બે ભાવ હોય તે થાય છે અને તે સિધધ વગેરે | સર્વ જેમાં પ્રાપ્ત થાય છે. (૪)