Tattvarthadhigam Sutra Part 02

SR No.: 005750
Original Sutra Author: N/A
Author: Udayprabhvijay
Publisher: Keshar Chandra Prabhav Hem Granthmala
Publication Year: 2016
Total Pages: 376
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 12 MB

Page 303

सानुवादस्वोपज्ञभाष्य-टीकालङ्कृतम्
• गन्धहस्ति •
★ से केणट्टेणं भंते ! एवं वुच्चति अव्वाबाधा देवा (२) ?
२७१
(उ.) गोयमा ! पभू णं एगमेगे अव्वाबाधे देवे एगमेगस्स पुरिसस्स एगमेगंसि अच्छिपत्तंसि दिव्वं देविद्धिं दिव्वं देवजुइं दिव्वं देवाणुभावं दिव्वं बत्तीसइविहं नट्टविहिं उवदंसेत्तए, नो चेव णं तस्स पुरिसस्स किंचि आबाधं वा वाबाहं वा उप्पाएड़ छविच्छेदं वा करेइ, सुहुमं चणं उवदंसेज्जा, से तेणट्टेणं जाव अव्वाबाधा देवा (२)" (सू. ५३१) ॥
तथाऽष्टादशशते सप्तमोद्देशके ->
"
' (प्र.) देवे णं भंते ! महढिए जाव महेसक्खे रूवसहस्सं विउव्वित्ता पभू णं अण्णमण्णेणं सद्धिं संगामं संगामित्तए ? (उ. ) हंता पभू । ( प्र . ) ताओ णं भंते ! बोंदीओ
હેમગિરા
उत्तर : हा, गौतम सेम छे.
પ્રશ્ન : હું ભંતે ! આ પ્રમાણે શાથી કહેવાય છે કે - (અવ્યાબાધ દેવો એ) અવ્યાબાધ हे वो छे ?
ઉત્તર ઃ હે ગૌતમ ! પ્રત્યેક અવ્યાબાધ દેવ એક એક પુરુષની એક એક આંખની પાંપણમાં દિવ્ય દેવઋનેિ, દિવ્ય દેવધુતિને, દિવ્ય દેવપ્રભાવને, ૩૨ પ્રકારવાળી દિવ્ય નાટચવિધિને દેખાડવા માટે સમર્થ છે પરંતુ તે પુરુષને થોડી પીડા કે વિશિષ્ટ પીડાને ઉત્પન્ન કરતાં નથી અથવા તો (તે પુરુષની) છવિચ્છેદ (= શરીરના છેઠ)ને પણ કરતાં નથી. આ પ્રમાણે સૂક્ષ્મતાપૂર્વક નાટચવિધિને जतावी राडे छे, ते हेतुथी ( अव्याजाध हेवो) 'अव्याजाध हेवो' (= पीडा नहीं डरनारा हेवो) કહેવાય છે. (સૂ. ૫૩૧) તથા ત્યાં શ્રી ભગવતીજી સૂત્રમાં જ આગળ ૧૮મા શતકને વિશે ૭મા ઉદ્દેશામાં કહ્યું છે કે -
પ્રશ્ન : હું ભંતે ! મહાઋદ્ધિવાળો યાવત્ મહેશ નામનો દેવ ૧ હજાર રૂપ વિકુંવીને એકબીજાની साथै परस्पर युद्ध સંગ્રામ કરાવવા માટે સમર્થ છે ?
=
उत्तर : हा, समर्थ छे.
अश्न : हे लंते ! ते ( विडुवैसा संग्राम उरतो) शरीरो शुं खेड लव ( नां अहेशो) थी સ્પર્શાયેલા છે કે અનેક જીવો (ના પ્રદેશો)થી સ્પર્શાયેલા છે ?
★ के नार्थेन भदन्त ! एवमुच्यते अव्याबाधा देवा: (२) ? गौतम ! प्रभुः णं एकैको ऽव्याबाधो देव एकैकस्य पुरुषस्य एकैकस्मिन् अक्षिपत्रे दिव्यां देवद्धिं दिव्यां देवद्युतिं दिव्यं देवानुभावं दिव्यं द्वात्रिंशद्विधं नाट्यविधिं उपदर्शयितुम्, नो चैव णं तस्य पुरुषस्य काञ्चिदाबाधां वा व्याबाधां वोत्पादयति छविच्छेदं वा करोति इति सूक्ष्मं च णं उपदर्शयेत, तदेतेनार्थेन यावदव्याबाधा देवाः (२) ।
★ देवो णं भदन्त : महर्द्धिकः यावत् महेशाख्यः रुपसहस्रं विकुर्व्य प्रभुः णं अन्योन्येन सार्धं सङ्ग्रामं सङ्ग्रामयितुम् ? हन्त प्रभुः । तानि णं भदन्त ! शरीराणि...