________________
सानुवादं तत्त्वार्थाधिगमसूत्रम् २/१३
* સ્થિતિ – अभिहणेज्जा, से णं गोयमा! पुरिसे तेणं पुरिसेण जमलपाणिणा मुद्धाणंसि अभिहते समाणे के रिसयं वेयणं पच्चणुभवति ? अणिटुं समणाउसो! तस्स णं गोयमा ! पुरिसस्स वेयणाहिंतो पुढविकाइए अक्कं ते समाणे एत्तो अणिट्ठतरियं चेव अक्कंदिततरियं चेव મામતરિવં રેવ વે ‘upજુભવતિ' (1. . ૨, ૩. રૂ, સૂ. ૨) ___ एवमेवाप्-तेजो-वायु-वनस्पतिकाया अपि वक्तव्याः। युक्तिरपि सास्ना-विषाणादिसङ्घाता हि छेद्य-भेद्योत्क्षेप्य-भोज्य-भोग्या य-रसनीय-स्पृश्य-दृश्यद्रव्यत्वे सति जीवशरीरतया प्रसिद्धाः, पृथिव्यादीनां च छेद्यत्वादि दृष्टमपनोतुं न शक्यते, जीवशरीरत्वेन निरूपितत्वात् पाणि-पादसङ्घातानामिव पृथिव्यादीनामपि कदाचिच्चैतन्यं, न चात्यन्तमचित्ततेति, कदाचित् किञ्चिदचेतन
- હેમગિરા -
(= હૃષ્ટપુષ્ટ) યાવત્ શિલ્પકળામાં નિપુણતાને પ્રાપ્ત કરેલ પુરુષ તે વૃદ્ધાવસ્થાથી જર્જરિત દેહવાળા, શિથિલ થઈ ગયેલી સર્વ ઇન્દ્રિયોના વ્યાપારવાળા, દુર્બળ અને થાકી ગયેલા એક વૃદ્ધ પુરુષને બંને હાથથી મસ્તક પર હણે, હે ગૌતમ ! તે વખતે તે બળવાન પુરુષ થકી બે હાથથી માથામાં હણાયેલો તે વૃદ્ધ પુરુષ કેવા પ્રકારની વેદનાને અનુભવે છે ? ગૌતમસ્વામી - હે શ્રમણાયુષ્મનું ! અનિષ્ટ વેદનાને અનુભવે છે. પ્રભુવીર - હે ગૌતમ ! તે વૃદ્ધ પુરુષની આ વેઠના કરતાં સંઘઠ્ઠનને પામેલા એવા પૃથ્વીકાય વધુ અનિષ્ટ, વધુ આકંઠવાળી અને વધુ અમનોજ્ઞ એવી વેદનાને અનુભવે છે (ભગવતી શ. ૧૯, ઉ. ૩, સૂ. ૩૧). આ પ્રમાણે જ અષ્કાય, તૈજસકાય, વાયુકાય અને વનસ્પતિકાય જીવો પણ વેદનાના અનુભવવાળા કહેવા (આ પ્રમાણે આગમથી પૃથ્વીકાયાદિમાં ઉપયોગની સિદ્ધિ કરી). હવે યુક્તિ પણ છે તેને જણાવતાં કહે છે -
જેમ સાસ્ના (= ગાયના ગળામાં રહેલી જાડી ગોદડી જેવી ચામડી), શિંગડા વગેરેના સમૂહ (રૂપ ગાયનું શરીર) છે દવા યોગ્ય (= છઘ), ભેદવા યોગ્ય, ઊંચકવા યોગ્ય, ખાવા યોગ્ય, ઉપભોગ કરવા યોગ્ય, સુંઘવા યોગ્ય, ચાખવા યોગ્ય, સ્પર્શવા યોગ્ય, જોવા યોગ્ય દ્રવ્ય રૂપ હોવાથી (સાસ્નાદિ) જીવના શરીર તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, અને એ જ પ્રમાણે પૃથ્વી વગેરેનું પ્રત્યક્ષ એવું છે દવા યોગ્યપણું આદિ છુપાવવું શક્ય નથી. (આથી જ પૃથ્વીકાય આદિ પણ સજીવ શરીરો છે.) પૃથ્વીકાયાદિ એ જીવના શરીર રૂપે દેખાયેલ હોવાથી હાથ, પગ (રૂ૫ શરીરના અવયવો)ના સમૂહની જેમ પૃથ્વીકાયાદિમાં પણ ક્યારેક ચેતના હોય છે, અત્યંત અચેતનતા ૨. તેvi ગમન - ૫ (ઉં. મi.) ૨. “મને મળ૦ - મુ. (ઉં. જા.) ૩. રિયં વર્ષ - મુ. (ઉં. કાં.) ४. अणिढतरियं चेव अकंततरियं जाव अमणामतरियं । ५. पच्चणुब्भवमाणे विहरति - मुद्रित भगवति सूत्रे । . જોડ્યું - " (જં) 1 છે. ત્યાદિ ....... દ્વિતોડ્યું પઠઃ બાં પ્રૌ નક્તિા. ★ अभिहन्यात्, सणं गौतम ! पुरुषस्तेन पुरुषेन पाणियमलेन मुनि अभिहतः सन् कीदृशीं वेदनां प्रत्यनुभवति ?
अनिष्टां श्रमणायुष्मन्! तस्य णं गौतम ! पुरुषस्य वेदनायाः (सकाशात्) पृथ्वीकायिक आक्रान्त सन् एतस्याः अनिष्टातरां चैव आक्रान्ततरां चैव अमनोज्ञतसरां चैव वेदनां प्रत्यनुभवति।