________________
४० • ભૂમિકા છે.
તત્ત્વાર્થાધિગમસૂત્ર ૪. આ. શ્રી શ્રુતસાગરજી કૃત શ્રુતસાગરી ટીકા ૭, તત્ત્વાર્થધૃતસાગરી હિન્દી અનુવાદ (પ્રો. ” ”) ૯૦૦૦ શ્લોક પ્રમાણ.
૮. તત્ત્વાર્થસ્લોકવાર્તિકની ટિપ્પણ. ૫. આ. શ્રી વિબુધસેન કૃત વ્યાખ્યા ૩૫૦ લોક ૯. તત્ત્વાર્થસારનો હિન્દી અનુવાદ ૬. શ્રી ભાસ્કરનંદિ કૃત સુખબોધિની ટીકા. ૧૦. શ્રી રામજી માણેકચંદજી કૃત ભાષા ટીકા. ૭. શ્રી યોગદેવકૃત તત્ત્વાર્થવૃત્તિ ૩૦૦૦ શ્લોક પ્રમાણ. ૧૧. શ્રી પન્નાલાલ બાકલીવાલ કૃત હિન્દી બાલાવબોધ. ૮. શ્રી યોગીન્દ્રદેવ કૃત તત્ત્વાર્થ પ્રકાશિકા ટીકા. ૧૨. શ્રી મુક્તાનંદજી કૃત પદ્યાનુવાદ. ૯. શ્રી લક્ષ્મીદેવ કૃત તત્ત્વાર્થ ટીકા. ૧૩. શ્રી સુખદાસજી કૃત ભાષા ટીકા. ૧૦. શ્રીબાલચંદ્રમુનિ પ્રણિત તત્ત્વરત્નપ્રદીપિકા, કર્ણાટક ૧૪. શ્રી જયચંદ્રજી કૃત સર્વાર્થસિદ્ધિ વચનીકા. ૧૧. શ્રી અમૃતચંદ્રસૂરિ કૃત તત્ત્વાર્થ સાર. ૧૫. શ્રી મનોહરવર્ણી કૃત તાત્પર્યાર્થ. ૧૨. શ્રી અભયનંદિ કૃત તાત્પર્ય તત્ત્વાર્થ ટીકા. ૧૬. શ્રી જગમંદર જૈન કૃત અંગ્રેજી ભાષામાં અનુવાદ ૧૩. શ્રી પ્રભાચંદ્ર કૃત રત્નપ્રભાકર નામની તત્ત્વાર્થની ૧૪. તત્વાર્થસૂત્ર ઉપર અનુપલબ્ધ વૃત્તિ ૨૪૦૦ શ્લોક પ્રમાણ.
શ્વેતામ્બરીય ટીકા તથા અનુવાદો ૧૪. શ્રી રવિનંદિ કૃત સુખબોધિની-૫000 શ્લોક
૧.સ્વામીશ્રી સમંતભદ્રાચાર્ય કૃત ગંધહસ્તિ મહાભાષ્ય.' ૧૫. આ શ્રી દિવાકરનંદિ કૃત લઘુવૃત્તિ.
૨.આચાર્યશ્રી ગંધહસ્તીજી કૃત ગંધહસ્તિ મહાભાષ્ય ૧૯. પં. શ્રી જયંતજી કૃત બોલબોધ ટીકા.
૩.શ્રી દેવગુપ્તસૂરિજી કૃત તત્ત્વાર્થ ટીકા. ૧૩. દિગંબરીય અનુવાદિત તત્વાર્થ ટીકા
૪.શ્રી મલયગિરિસૂરિજી કૃત તત્ત્વાર્થ ટીકા. ૧. તત્ત્વાર્થસર્વાર્થસિદ્ધિ ટીકા હિન્દી અનુવાદ (પં. ::
એક - ૫ “ત્રિસૂત્રી આલોક” નામની મહોપાધ્યાય શ્રી ફૂલચંદજી શાસ્ત્રી)
યશોવિજયજીકૃત ટીકા ૨. તત્ત્વાર્થસ્લોકવાર્તિકનો હિન્દી અનુવાદ (પં.શ્રી
- ઉ.મહોપાધ્યાય શ્રી યશોવિજયજીકૃત ટીકા માણેકચંદ્રજી કૌન્દય કૃત)
૭.પં. શ્રીયુત હીરાલાલ રસિકલાલ કાપડિયા કૃત ૩. ” ” ”(દિગંબરસાધ્વીજી જ્ઞાનમતિશ્રીજી કૃત) ન
તત્ત્વાર્થસૂત્રનો અંગ્રેજી અનુવાદ (અપ્રકાશિત) ૪. તત્ત્વાર્થરાજવાર્તિક હિન્દી અનુવાદ (” ” ”),
૧ ૮.પં. શ્રીયુત હીરાલાલ રસિકલાલ કાપડિયા કૃત ૫. તત્ત્વાર્થવ્રુતસાગરી હિન્દી અનુવાદ (” ” ”)
તત્ત્વાર્થસૂત્રનું પ્રાકૃત રૂપાંતર (અપ્રકાશિત) ૯. તત્ત્વાર્થરાજવાર્તિક હિન્દી અનુવાદ (પ્રો. ૯તત્ત્વાર્થ મૂલસૂત્રનું ગુજરાતી વિવરણ (” ”).
મહેન્દ્રકુમાર જૈન,
૧. ગંધહસ્તી નામે બે મહાભાષ્ય હતાં. એ માટેના પુરાવા અને શ્રીમદ્ ઉમાસ્વાતિજીના જીવનસમયનો નિર્ણય કરતી વખતે આપ્યા છે, ત્યાં(પૃ.૯)થી જોઈ લેવા. ૨. શ્રી દેવગુપ્તસૂરિજીએ સંબંધ કારિકાની પોતાની ટીકાની અંતે - તીયં હારિટીવા, શાસ્ત્રટીજાં વિક્રીપુ | સંધ્યા સેવપુર્તન, પ્રતિધર્માર્થના સતા || એમ જણાવ્યું છે. આથી તેઓશ્રીએ કદાચ આ સૂત્ર ઉપર ટીકા લખી હોય. ૩. શ્રી મલયગિરિસૂરિજી મહારાજ પ્રજ્ઞાપના (પન્નવણા) સૂત્રની પોતાની ટીકામાં (સગ્નિકર્ષની અપ્રમાણતા જણાવતાં) કહે છે કે યથા વ પ્રમાણ વધતત્વ તથા તત્ત્વાર્થટીછાયાં વિતતિ તતોડવધાર્ય || આ ઉપરથી સંભવિત છે કે શ્રી મલયગિરિસૂરિ મહારાજે પણ તત્ત્વાર્થ ઉપર ટીકા બનાવી હશે. ૪. ૫/૨૯, ૩૦, ૩૧ સૂત્ર ઉપર આ ટીકા રચાઈ હશે. એવું વિદ્વાનોનું મન્તવ્ય છે. અત્યારે આ-ટીકાગ્રંથ અપ્રાપ્ય છે. ૫. મહોપાધ્યાય શ્રી યશોવિજયજી મહારાજની પ્રથમ અધ્યાય ઉપર લખાયેલી ટીકા ઉપલબ્ધ હોવાથી સંપૂર્ણ તત્ત્વાર્થ ઉપર રચી હોય એવું અનુમાન થઈ શકે છે. ૬. (જૈન સંસ્કૃત સાહિત્યનો ઇતિહાસ ભાગ-૩, પૃ.૧૧, ટી.