________________
८
• ભૂમિકા •
તત્ત્વાર્થાધિગમસૂત્ર
૩૧૪) ૪. જંબુદ્વિપસમાસપ્રકરણ` અપરનામ ક્ષેત્રસમાસ ૫. ક્ષેત્રવિચારર. ૬. પૂજાપ્રકરણ, (શ્લો-૧૯) ૭. ૪શ્રાવક પ્રજ્ઞપ્તિ. આ ૭ ગ્રંથો વાચકશ્રીના વર્તમાનમાં ઉપલબ્ધ છે. તથા શ્રી સિદ્ધસેનગણિજી પોતાની વૃત્તિમાં વાચકશ્રી રચિત “શૌચ પ્રકરણ” નામના ગ્રંથનો ઉલ્લેખ કરે છે જે વર્તમાનમાં અનુપલબ્ધ છે. આવા અનેક સંસ્કૃત-પ્રાકૃત ભાષાના સમર્થ ગ્રંથકાર વાચકશ્રી હતાં જેમની વાણી આજે પણ સમસ્ત જૈન સમાજમાં ટકોરાબંધ રણરણાટ કરે છે.
१. कृतिः क्रिया प्रस्तावाज्जम्बूद्वीपसमासप्रकरणरूपा सिताम्बराचार्यस्य श्वेताम्बरगुरोर्महाकवेरनेकतत्त्वार्थप्रशमरत्यादिप्रवचनसंग्रहकारस्य यदूचिरे । इत्याचार्यश्रीविजयसिंहविहिताविनेयजनहितानामाटीकायाम् । (जंबूद्वीपसमासवृत्ति पृ. २६)
૨. શ્રીદરિમદ્રસૂરિતટીાસમનતોઽયં પ્રો વાપવર્ચસ્વ તિરિતિ પ્રતિમાતિ। રૂ. વર્તમાનકાલીન પ્રસિદ્ધિ મુતાબિક. ૪. “સાવય પત્તિ” નામનો ૪૦૧ શ્લોક પ્રમાણ પ્રાકૃત ગ્રંથ જેના ઉપર શ્રી હરિભદ્રસૂરિજી મહારાજે હિતપ્રદા નામની ટીકા રચી છે તેના કર્તા શ્રી ઉમાસ્વાતિજી મહારાજ છે એવું મનાય છે. પણ નિમ્નલિખિત મુદ્દા વિચારતાં એવું અનુમાન થાય છે કે “સાવય પત્તિ” પ્રાકૃત ગ્રંથના રચિયાતાશ્રી હરિભદ્રસૂરિજી છે. અને શ્રાવપ્રજ્ઞપ્તિઃ સંસ્કૃત ગ્રંથના પ્રણેતા શ્રી ઉમાસ્વાતિજી મહારાજ છે.
A. શ્રી લાવણ્યવિજયજી મહારાજ દ્વારા સ્વોપજ્ઞ ટીકા સહિત દ્રવ્ય સપ્તતિ નામના ગ્રન્થમાં ૫૬મી ગાથામાં “વવાદુઃ श्रावकप्रज्ञप्तौ श्रीहरिभद्रसूरिपादाः” सभी ने सावयपण्णत्ति नी संपत्तदंसणाई पइदिअहं जइजणा सुणेई य । सामायारिं परमं નો હનુ તં સાવનું વિન્તિ||૧|| ૧૧૪મી ગાથા ટાંકી છે. B. નવાંગી વૃત્તિકાર શ્રી અભયદેવસૂરિજી મહારાજે શ્રી હરિભદ્રસૂરિજી કૃત પંચાશકજીની ટીકામાં “તંત્ર 7 સ પૂગૈરેવો” કહીને સાવયવળત્તિ ની ભૂતાપાળાવાયું પ—વવંતપ્ત હન પરમિ। હોર્ ણુ મરૂ નફલ્મ્સ વિ તિવિષેળ તિલંડવિયÆ।।૨।। બીજી ગાથા ટાંકી છે. ૮. શ્રી હરિભદ્રસૂરિજી રચિત ધર્મબિન્દુ પ્રકરણમાં ૩/૨૯ સૂત્રની શ્રી મુનિચન્દ્રસૂરિજીની ટીકામાં તદ્રુમ્ કહીને સાવયવળત્તિ ના રૂંળાની વળसाडी भाडी - फोडि वज्जए कम्मं । वाणिज्जं चेव य दंत- लक्ख-रस- केस विसविसयं । । २८७ ।। एवं खु जंतपीलणकम्मे नेलंछणं ઘે વવાળું । સર-વદ-તાયસોર્સ અસોસ હૈં વખ્તેષ્ના ।।૨૮૮।। શ્લોક ટાંક્યા છે. D. પંચાશકની ટીકા (પૃ.૨)માં શ્રી અભયદેવસૂરિજીએ તથા ધર્મબિંદુની ટીકામાં (પત્ર-૩૫-આ) શ્રી મુનિચન્દ્રસૂરિજી મહારાજે શ્રી ઉમાસ્વાતિજી કૃત ‘શ્રાવક પ્રજ્ઞપ્તિ'નો સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ કર્યો છે.
“तद्यथा - उमास्वातिविरचितश्रावकप्रज्ञप्तौ तु अतिथिशब्देन साध्वादयश्चत्वारो गृहीताः ततस्तेषां संविभागः कार्य इत्युक्तम् । तथा च तत्पाठः। “अतिथिसंविभागो नाम अतिथयः साधवः साध्व्यः श्रावकाः श्राविकाश्चैतेषु गृहमुपगतेषु भक्त्याभ्युत्थानासनदानप्रमार्जननमस्कारादिभिर्रचयित्वा यथाविभवशक्ति अन्नपानवस्त्रौषधालयादिप्रदानेन संविभागः कार्यः” इति ( धर्मसङ्ग्रहणी वृत्ती, ધર્મવન્તુવૃત્તૌ । “૩માસ્વાતિવાપટેન સમાણે સમ્યવાવિશ્વ શ્રાવપ્રજ્ઞત્યાો સૌ ઉત્તર” (પંચાશકજી પૃ.-૨ આ) “૩માસ્વાતિવાવવિરવિતાવપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્રમ્।।” (ધર્મબિંદુ-પૃ.-૩૫ આ) E. દ્રવ્યસપ્તતિ પંચાશકજી અને ધર્મબિંદુ આ ત્રણેય ગ્રંથમાં ટીકાકારોએ સાવયપણત્તિ ગ્રંથના ઉલ્લેખ વખતે શ્રી હરિભદ્રસૂરિજીને તેના કર્તા તરીકે નિર્દિષ્ટ કર્યા છે. શ્રાવક પ્રજ્ઞપ્તિ ગ્રંથના ઉલ્લેખ વખતે તેના કર્તા તરીકે શ્રી ઉમાસ્વાતી મહારાજને કહ્યાં છે. દ સાવયપણૢત્તિની ટીકામાં શ્રી હરિભદ્રસૂરિજી મહારાજે આખા ગ્રંથમાં ક્યાંય પણ શ્રી ઉમાસ્વાતિ મહારાજના નામનો નિર્દેશ કર્યો નથી. ઉ. અતિથિ સંવિભાગ વ્રતમાં સાવયપણત્તિ ગ્રંથમાં અતિથિ તરીકે માત્ર સંયમીને જ સ્વીકાર્યા છે જ્યારે શ્રાવકપ્રજ્ઞપ્તિ ગ્રંથમાં અતિથિ તરીકે સાધુ-સાધ્વી-શ્રાવક-શ્રાવિકા ચારેને સ્વીકાર્યા છે. G. સાવય પણત્તિમાં નિર્દિષ્ટ વ્રત-અતિચારો શ્રીહરિભદ્રસૂરિજીના ગ્રંથો સાથે સમાનતા અને તત્ત્વાર્થ સૂત્ર સાથે ભિન્નતા ધરાવે છે. વિશેષ જાણકારી માટે જુઓ શ્રમણ વર્ષ-૧૬/ અંક૭ આદિમાં પં.શ્રી બાળચંદ્ર શાસ્ત્રીનો લેખ- “શ્રાવકપ્રજ્ઞપ્તિ કે રચિયાત કૌન” આ બધા ઉલ્લેખોથી એ ફલિત થાય છે કે વાચકશ્રીએ સંસ્કૃતમાં શ્રાવકપ્રજ્ઞપ્તિ નામનો સંક્ષેપમાં ગ્રન્થ રચ્યો હશે. જે વર્તમાનમાં અનુપલબ્ધ છે.
५. तथा तस्यैव भाष्यकृतः शौचप्रकरणे ग्रन्थः - अदत्तादानं नाम परैः परिगृहितस्य तृणादेरप्यनिसृष्टस्य ग्रहणं ते वरैरनतिसृष्टं यद्, यच्च
શાસ્ત્રવિર્દિતમ્ । તત્ સર્વ ન ગૃહીતવ્ય, વિોટનાપિ ||9|| અનુ.(૭/૧૦, રૃ-૭૭૦ પં.૨)
६. उमास्वातिवाचकस्य, वाचः कस्य न चेतसि । ध्वनन्त्यद्यापि घण्टावत्, तारटङ्कारसुंदरा ।।१७।। (वि.सं.१२५२ - आ. श्री मुनिरत्नसूरिजी कृत अममचरित्रे)