________________
અપ્રત્યાખ્યાની પ્રત્યાખ્યાની - ક્રોધ
અપ્રત્યાખ્યાની સંજ્વલન - ક્રોધ
માન
પ્રત્યાખ્યાની અનંતાનુબંધી - ક્રોધ – માન
પ્રત્યાખ્યાની અપ્રત્યાખ્યાની - ક્રોધ
માન
પ્રત્યાખ્યાની પ્રત્યાખ્યાની ક્રોધ
-
-
–
-
-
-
-
પ્રત્યાખ્યાની સંજ્વલન
ક્રોધ
માન
સંજ્વલન અનંતાનુબંધી ક્રોધ – માન
-
સંજ્વલન અપ્રત્યાખ્યાની ક્રોધ માન
-
માન
માન
-
-
૧૧૭
-
–
-
-
-
માયા
લોભ માયા
લોભ
- માયા
-
માયા
માયા
લોભ
લોભ માયા
લોભ
માયા
-
માયા
-
-
-
-
લોભ
સંજ્વલન પ્રત્યાખ્યાની - ક્રોધ - માન સંજ્વલન સંજ્વલન - ક્રોધ - માન માયા લોભ
લોભ
લોભ
-
-
૪
- માયા લોભ ૪
૪
-
૪
-
૪
૪
૪
૪
૪
૪
(૭) લેશ્યા દ્વાર
સ્વભાવના બંધારણને લેશ્યા કહે છે. કર્મોના સંયોગથી પેદા થતા આત્માના પરિણામને લેશ્યા કહે છે, લેર્થાઓ કષાયોને સહાય કરનારી છે.
(૮) ઇન્દ્રિય દ્વાર ઃ
ઇંદ્ર એટલે પરમૈશ્વર્યવાન આત્મા. તેનું ચિહ્ન તે ઇન્દ્રિયો કહેવાય છે. પાંચ ઇન્દ્રિયોના ૨૫૨ વિકાર છે. સ્પર્શેન્દ્રિયના ૮ વિષય, રસેન્દ્રિયના ષડ્રસરુપ છ વિષય, ઘ્રાણેન્દ્રિયના ૨ વિષય, ચક્ષુન્દ્રિયના ૫ વર્ણરૂપ ૫ વિષય, શ્રોત્રેન્દ્રિયના ૩ વિષય મળી કુલ ૨૩ વિષયો થાય તેને સચિત, અચિતને મિશ્ર વડે ગુણતાં, તેને શુભ-અશુભ વડે ગુણતાં, તેને રાગ-દ્વેષ વડે ગુણતાં ૮૪ ૩ = ૨૪ ૪ ૨ ૪૮ ૪ ૨ = ૯૬ એ રીતે ૯૬ + ૭૨ + ૧૨ + ૬૦ + ૧૨ = ૨૫૨ વિકાર થાય.
(૯) સમુદ્દાત દ્વાર :
સમ એટલે આત્માની ચારે બાજુથી, એકી ભાવના યોગથી વેદનાદિ ભોગવાઈને આત્માના પ્રાબલ્ય વડે (આત્માની જોરદાર શક્તિ વડે) કર્મોનો ઉપઘાત (સંહાર થાય)
