________________
કરે છે.
સંસ્કૃતમાપારણિકા વાઘ ઘાસ અને ઝાડના પાંદડી | પાપથી દુઃખે ઉત્પન્ન થાય છે. ચાખતા નથી.
માણસે મરે છે. (અમે બે) ઋષિઓને નમીએ છીએ.
યાચકે ચોખા માગે છે. દુખ અને સુખ સંસારમાંથી
પિપટે બારીએ ઊડે છે. ઉત્પન્ન થાય છે.
માણસે પોતાના) યત્નનું ફળ (તમે બે) કારણ વિના યુદ્ધ કરો છો.
મેળવે છે. (બે) છોકરી વાડીમાં રમે છે. (અમે બે હરિ તરફથી કલ્યાણ
મૂખનાં અવયવ વધે છે, પણ એનું)
જ્ઞાન વધતું નથી. (ની) આશા રાખીએ છીએ.. (તમે બે) મિત્રાના અપરાધ માફ
(અમે બે) દુશ્મનના ઠપકા સહન
કરીએ છીએ. . (તેઓ) ડાહ્યા માણસોના ગુણ
હા વિવિધ શસ્ત્રો વડે (પિતાના) વખાણે છે.
શત્રુઓને નાશ કરે છે. भाग ४ थो
પાઠ ૧૨ મેં
કર્મણિ રૂપ અને ભાવે રૂપ આ રૂપે મૂળ ધાતુને ઉર લગાડીને, અને આત્મને પદ પ્રત્યે ઉમેરવાથી થાય છે; જેમકે ત્યારે રાજા ચરણે, આજે ઈ
* ગુજરાતી વ્યાકરણમાં એને સહભેદ કહે છે. (જેટલાં સકર્મક રિયાપદ છે. તેઓનાં ત્રણે પુરુષમાં કર્મણિ રૂપ થાય છે. જ્યારે અકર્મક ક્રિયાપદનાં ભાવે રૂપ થાય છે અને એ ૩ જા પુરુષ એકવચનમાં જ.)
6 ધાતુના વિશેષ રૂ૫ કે આદેશને આ ય લાગતું નથી, તથા ગણને વિકરણ પ્રત્યય પણ લાગતો નથી, પરંતુ સીધે ઘાતુને જ ચ લાગે છે. જેમકે અમે [૧] ઉ૫રથી જયતે નહિ, પરન્ત ,
૪ કર્મણિ રૂપ કે ભાવે રૂ૫ ગણભેદે કરી જુદાં જુદાં થતાં નથી, એરૂપે તો બધાએ ધાતુ ઉપરથી એકસરખી રીતે જ થાય છે, માત્ર કેટલાક ધાતુઓમાં જ અમુક ફેરફાર થાય છે. આથી કરીને, જે ગણે ગૂંચવણ ભરેલા છે તે આ પુસ્તકમાં દાખલ કર્યા નથી પણ તે ગણના ધાતુ ચાલુ પાઠમાં આવ્યા છે, અલબત, શીખનાર તેઓનાં કર્તરિ રૂપ હાલ કરી શકશે નહિ
