________________
ઉલ્લાધરાધવ : એક અધ્યયન
આ અર્ધોપક્ષેપમાં નિરૂપિત પ્રસંગાના સમયગાળાની દૃષ્ટિએ ખેતાં, આ નાટકમાં ખીન, પાંચમા અને છઠ્ઠા અંકના આર્ભમાંના વિષ્ણુ ભક્રેની ચાજનામાં સ્થાનક (પ્રસંગા)ની હકીકતની અને સમયની દૃષ્ટિએ દીતા છે. ત્રીજા અંકના પ્રવેશકમાં પ્રસંગ અને સમયની દૃષ્ટિએ વિશ્વ ંભક કરતાં આછું. અંતર છે.
Ýë
પ્રથમ અકના છેડે આવતી જનકની ઉક્તિમાં દ્વિતીય અની આરભિક બાબતનું સૂચન થયેલું છે. તેમાં અંકાસ્યના સમયનુ અલ્પ અંતર રહેલુ' છે. (અલબત્ત, ખીજા અંકના—માર ંભનુ આયુષ્યાનું વન તેમાં વિક્ષેપ પાડે છે.) અ', ૭ ને અ ંતે રામની ઉક્તિ પરથી અ, ૮ માં વિમાન દ્વારા રામ વગેરેના અયેાધ્યા પ્રત્યાગમનું સૂચન—અત્યંત અલ્પ સમય સૂચવે છે. આમ ના. દ. ના સિદ્ધાંત અહી' અર્થાપક્ષેપકેા માટે જળવાયા છે.
અંક નાટકમાં અંકા'ની ચેાજના થઈ હાવી જોઈએ.૮૬ અંક માટે ભરતના મતને ધનંજયે તેમજ રામચંદ્રગુણુચંદ્રે વધુ વ્યવસ્થિત અને વિગતવાર આપેલા છે. તેમાં શબ્દોના ફેરફારને બાદ કરતાં અભિપ્રાય સરખા છે, અંકમાં સ્થાનકની પ્રારભ વગેરે ગમે તે અવસ્થાની સમાપ્તિ થાય છે અથવા કેટલીક વાર કઈ બાબતનો વિચ્છેદ થતા હેાય છે. તા કેટલીકવાર તે પછીના અંકમાં ચાલુ રહે છે. અંક બિન્દુ વગેરેથી યુક્ત હે!! જોઈએ. અ`કાની યેાજના નાટકના મુખ્ય પ્રયાજન અને નાયકને અનુરૂપ હેાવી જોઇએ.૮૭
રામચંદ્ર–ગુણચંદ્ર કરતાં ધનિક અંકનુ સ્વરૂપ વિશિષ્ટ રીતે સમજવ્યુ છે.૮૮ વિવિધ પ્રકારના અર્થ" (પ્રયાજના)થી યુક્ત સવિધાન અને રસના આશ્રયરૂપ ‘અંક' હાય છે, અર્થાત્ જેના ખેાળામાં (અંકમાં) રસપૂર્ણ સ્થાનક (રસપૂર્ણ અર્થ યુક્ત સવિધાન) રહેલુ` હેાય તેને અંક કહે છે.૮૯ અંકમાં નેતાનું પાત્ર પ્રત્યક્ષ અને અવશ્ય આવવુ જોઈએ અને તેમાંના પ્રસંગ–(બિન્દુ) વ્યાપ્ત હવા જોઈએ. નાટચક્ર ણુકારાના મત પ્રમાણે નાટકમાં પાંચ સંધિ અને ઓછામાં આછા પાંચ અ`` આવવા જોઈએ, એ દૃષ્ટિએ ખેતાં સામાન્ય રીતે એક સધિ એક અકમાં આવી જવી જોઈએ. આથી નાટકમાં સામાન્ય રીતે પાંચ અને કેટલીક વાર પાંચથી વધુ-વધુમાં વધુ-દસ અંક હૈાય છે. આમ અંક સ`ખ્યાની બાબતમાં બધા–નાટયશાસ્ત્રીએ એક મત છે.૯૦
w
એ દષ્ટિએ જોતાં આ નાટકમાં આઠ અનુ આયેાજન થયુ છે. આમ અકાની સખ્યાની દૃષ્ટિએ અમુક અવસ્થા કે સષિનું વન એક જ અક્રમાં પૂરું ન થતાં એ પછીના અંકમાં પૂરું થતું હેાય છે. એ આ નાટકમાં સ્પષ્ટ છે.